صلاة الجمعة

و اصطفی سبحانه من ولده أنبیاء أخذ علی الوحی میثاقهم و علی تبلیغ الرّسالة أمانتهم لمّا بدّل أکثر خلقه عهد الله إلیهم، فجهلوا حقّه و اتّخذوا الأنداد معه، و اجتالتهم الشّیاطین عن معرفته ‌و اقتطعتهم عن عبادته، فبعث فیهم رسله و واتر إلیهم أنبیاءه لیستأدوهم میثاق فطرته و یذکّروهم منسیّ نعمته و یحتجّوا علیهم بالتّبلیغ و یثیروا لهم دفائن العقول و یروهم الآیات المقدّرة، من سقف فوقهم مرفوع و مهاد تحتهم موضوع...¹ .

اختصاص التصدّی لهذا المقام بخلفاء الله و أصفیائه

 و لهذا نری أنّ الإمام سیّد الساجدین و زین العابدین علیّ بن الحسین علیهما السّلام یخصّ التصدّی لهذا المقام بخلفاء الله و أصفیائه و مواضع أمنائه المخصوصین بکرامته حیث یقول:

 اللهمّ إنّ هذا المقام لخلفائک و أصفیائک و مواضع أمنائک فی الدّرجة الرّفیعة الّتی اختصصتهم بها قد ابتزّوها و أنت المقدّر لذلک، لا یغالَب أمرک و لا یجاوز المحتوم من تدبیرک، کیف شئت و أنّی شئت و لما أنت أعلم به غیر متّهم علی خلقک و لا لإرادتک، حتّی عاد صفوتُک و خلفاؤک مغلوبین مقهورین مبتزّین، یرون حکمک مبدّلاً و کتابک منبوذاً، و فرائضک محرّفة عن جهات أشراعک و سنن نبیّک متروکة. اللهمّ العن أعداءهم من الأوّلین و الآخرین و مَن رضیَ بفعالهم و أشیاعهم و أتباعهم. اللهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّدٍ، إنّک حمیدٌ مجیدٌ، کصلواتک و برکاتک و تحیّاتک علی أصفیائک إبراهیم و آل إبراهیم و عجّل الفرج و الرّوح و النّصرة و التّمکین و التأیید لهم. اللهمّ و اجعلنی من أهل التّوحید و الإیمان بک و

التصدیق برسولک و الأئمّة الذین حتمت طاعتهم ممّن یجری ذلک به و علی یدیه آمین ربّ العالمین².