کتاب شریف «صلاة الجمعة» اثر نفیس فقهی حضرت علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه، رسالهای تخصصی و فقهی است در «وجوب نماز جمعه» که با ادلۀ متقن و شواهد محکم وجوب عینی و تعیینی این نماز عظیمالقدر را به ثبوت میرساند. این کتاب با مقدمۀ مبسوط فرزند مؤلف، مرحوم آیةاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه پیرامون «اهمیت نماز جمعه در گذر تاریخ» و «شرحی مختصری از اهمیّت آن از دیرباز نزد مرحوم مؤلّف» و «وظایف خطبای جمعه» همراه با تعلیقاتی نفیس، فنّی و فقهی به زیور طبع آراسته گردیده است. در این رساله از نظر مرحوم مؤلف، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بهنحو واجب مطلق، بدون هیچ شرطی به ثبوت میرسد؛ اگر چه تشکیل حکومت اسلامی بهعنوان شرط صحّت، واجب شمرده میشود. لیکن مرحوم معلّق پا را فراتر نهاده و با ادلهای متقن، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بدون هیچ شرطی؛ نه در وجوب و نه در صحّت را در ضمن تعلیقات ذیقیمتِ خود به ثبوت میرساند و به این مطلب نیز اشاره میفرماید که مرحوم مؤلّف با توجه به تعلیقهای که در اواخر عمر مرقوم داشتهاند، به نوعی از رأی خویش بر شرطیّت تشکیل حکومت اسلامی برای صحّت نماز جمعه برگشته و بر رجحان نماز جمعه در صورت نبود حکومت اسلامی حکم راندهاند.
صلاة الجمعة
48دعائم الإسلام عن علیّ علیه السّلام أنّه قال: لا یصلح الحکم و لا الحدود و لا الجمعة إلاّ للإمام أو من یقیمه الإمام. و المرویُّ عن کتاب الأشعثیّات مرسلاً: أنّ الجمعة و الحکومة لإمام المسلمین1.
عن رسالة الفاضل بن عصفور مرسلاً عنهم علیهم السّلام: «أنّ الجمعة لنا و الجماعة لشیعتنا»2.
أرسل عنهم علیهم السّلام: «لنا الخمس و لنا الأنفال و لنا الجمعة و لنا صفو المال3».
فی النبویّ: أربع إلی الولاة: الفَیء و الحدود و الجمعة و الصدقات4.
فی النبوّی: أنّ الجمعة و الحکومة لإمام المسلمین5.
فی الصّحیفة السّجّادیّة فی دعاء الجمعة و ثانی العیدین: اللهمّ إنّ هذا المقام لخلفائک و أصفیائک و مواضع اُمنائک فی الدّرجة الرّفیعة التی اختصصتهم بها، قد ابتزّوها و أنت المُقدّر لذلک... إلی أن قال: حتّی عاد صفوتک و خُلفاؤک مغلوبین مقهورین مبتزّین، یرون حکمک مبدّلاً... إلی أن قال: اللهمّ العن أعداءهم مِنَ الأوّلین
و الآخرین و مَن رضی بفعالهم و أشیاعَهم لعناً وبیلاً6.
- ـ مصباح الفقیه، ج ٢، ص ٤٣٨، نقلاً عن دعائم الإسلام.
- ـ المصدر السابق، نقلاً عن رسالة الفاضل بن عصفور.
- ـ المصدر السابق.
- ـ المصدر السابق.
- ـ المصدر السابق.
- ـ الصحیفة السجّادیّة الکاملة، ص ٢٨١.

