کتاب شریف «ترجمۀ صلاة الجمعة» اثر نفیس فقهی حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللهسرّه، رسالهای تخصصی و فقهی است در «وجوب نماز جمعه» که با ادلۀ متقن و شواهد محکم وجوب عینی و تعیینی این نماز عظیمالقدر را به ثبوت میرساند. این کتاب با مقدمۀ مبسوط فرزند مؤلف، مرحوم آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللهسرّه پیرامون «اهمیت نماز جمعه در گذر تاریخ» و «شرحی مختصری از اهمیّت آن از دیرباز نزد مرحوم مؤلّف» و «وظایف خطبای جمعه» همراه با تعلیقاتی نفیس، فنّی و فقهی به زیور طبع آراسته گردیده است. در این رساله از نظر مرحوم مؤلف، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بهنحو واجب مطلق، بدون هیچ شرطی به ثبوت میرسد؛ اگر چه تشکیل حکومت اسلامی بهعنوان شرط صحّت، واجب شمرده میشود. لیکن مرحوم معلّق پا را فراتر نهاده و با ادلهای متقن، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بدون هیچ شرطی؛ نه در وجوب و نه در صحّت را در ضمن تعلیقات ذیقیمتِ خود به ثبوت میرساند و به این مطلب نیز اشاره میفرماید که مرحوم مؤلّف با توجه به تعلیقهای که در اواخر عمر مرقوم داشتهاند، به نوعی از رأی خویش بر شرطیّت تشکیل حکومت اسلامی برای صحّت نماز جمعه برگشته و بر رجحان نماز جمعه در صورت نبود حکومت اسلامی حکم راندهاند.
ترجمۀ صلاة الجمعة
161اگر آنان اقامۀ نماز جمعه را مشروط به حضور امام علیه السّلام یا منصوب از جانب ایشان بدانند، چگونه متصوّر است که تأکید بیشتری در مورد آن داشته باشند؟!
مضافاً به اینکه عبارت مرحوم طبرسی ـ رحمة الله علیه ـ که میفرماید: «امامیّه اقتدا به فاسق را جائز نمیداند.» صریح در این است که آنچه در نزد آنان به عنوان شرط معتبر است عدالت امام میباشد لا غیر؛ همانطور که حکم در سایر نمازهای پنجگانه نیز چنین است.
ذکر نام اعلام و اساطین دیگر که قائل به وجوب تعیینی نماز جمعه بودند
٧. شیخ حسین بن عبدالصّمد رحمة الله علیه ـ والد مرحوم شیخ بهائی رحمة الله علیه ـ در رسالۀ خود که به عقد طهماسبی معروف است.1
٨. شیخ محمّد باقر مجلسی ـ رحمة الله علیه ـ صاحب بحار الأنوار.2
٩. والد ایشان شیخ محمّد تقی مجلسی قدّس سرّه.3
١٠. شیخ احمد بن شیخ محمّد حظّی ـ رحمة الله علیه ـ شاگرد مرحوم مجلسی ـ رحمة الله علیه ـ بنابر آنچه که از او در رسالهاش حکایت شده.4
١١. شیخ جلیل فخرالدّین بن طریح نجفی رحمة الله علیه.5
١٢. شیخ زین الدّین شهید ثانی ـ رحمة الله علیه ـ در خصائص الجمعة.6
- العقد الحسینی ـ الرّسالة الوسواسیّة ـ (الطّهماسبی)، ص ٣١؛ الحدائق النّاظرة فی أحکام العترة الطّاهرة، ج ٩، ص ٣٨٨.
- بحار الأنوار، ج ٨٦ص ١٤٦.
- الشّهاب الثّاقب فی وجوب صلاة الجمعة العینی، ص ٥٥؛ الحدائق النّاضرة فی أحکام العترة الطّاهرة، ج ٩، ص ٣٩٠.
- الحدائق النّاضرة فی أحکام العترة الطّاهرة، ج ٩، ص٣٩٢؛ مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة، ج ٨، ص ١٩٧.
- الشّهاب الثّاقب فی وجوب صلاة الجمعة العینی، ص ٤٩؛ الحدائق النّاضرة فی أحکام العترة الطّاهرة، ج ٩، ص ٣٨٩.
- رسائل الشّهید الثّانی، ج ١، ص١٧٤ و ٢٦٤.

