کتاب شریف «ترجمۀ صلاة الجمعة» اثر نفیس فقهی حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه، رساله‌‌ای تخصصی و فقهی است در «وجوب نماز جمعه» که با ادلۀ متقن و شواهد محکم وجوب عینی و تعیینی این نماز عظیم‌القدر را به ثبوت می‌رساند. این کتاب با مقدمۀ مبسوط فرزند مؤلف، مرحوم آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه پیرامون «اهمیت نماز جمعه در گذر تاریخ» و «شرحی مختصری از اهمیّت آن از دیرباز نزد مرحوم مؤلّف» و «وظایف خطبای جمعه» همراه با تعلیقاتی نفیس، فنّی و فقهی به زیور طبع آراسته گردیده است. در این رساله از نظر مرحوم مؤلف، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه به‌نحو واجب مطلق، بدون هیچ شرطی به ثبوت می‌رسد؛ اگر چه تشکیل حکومت اسلامی به‌عنوان شرط صحّت، واجب شمرده می‌شود. لیکن مرحوم معلّق پا را فراتر نهاده و با ادله‌ای متقن، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بدون هیچ شرطی؛ نه در وجوب و نه در صحّت را در ضمن تعلیقات ذی‌قیمتِ خود به ثبوت می‌رساند و به این مطلب نیز اشاره می‌فرماید که مرحوم مؤلّف با توجه به تعلیقه‌ای که در اواخر عمر مرقوم داشته‌اند، به نوعی از رأی خویش بر شرطیّت تشکیل حکومت اسلامی برای صحّت نماز جمعه برگشته و بر رجحان نماز جمعه در صورت نبود حکومت اسلامی حکم رانده‌اند.
ترجمۀ صلاة الجمعة
89قول سوّم: وجوب تخییری نماز جمعه با حضور فقیه جامع الشّرایط
قول سوّم: وجوب تخییری نماز جمعه با حضور فقیه جامع الشّرایط:
نماز جمعه به شرط حضور فقیه جامع الشّرایط واجب تخییری بوده، و این قول مختار شهید اوّل در لمعه؛1 و شهید ثانی در مقاصد العلیّة؛2 و محقّق ثانی در شرح الألفیّة3 و فوائد الشّرایع4 و الجعفریّة5 و جامع المقاصد6 و رسالۀ نماز جمعه7 می‌باشد.
و هم‌چنین در تنقیح8 فاضل مقداد، و إرشاد الجعفریّة9 علاّمه حلّی، و الغریّة10 و دروس11 شهید اوّل نیز آمده است.
قول چهارم: وجوب تعیینی نماز جمعه
قول چهارم: وجوب تعیینی نماز جمعه:
نماز جمعه در صورت اقامۀ امام علیه السّلام یا فرد منصوب از جانب ایشان واجب تعیینی بوده و در‌صورت عدم اقامۀ ایشان مستحب بوده و کفایت از نماز ظهر نمی‌کند. هذا تمامُ الکلام فی الأقوال الأربعة فی المسئلة.
بیان سه قول دیگر
بیان سه قول دیگر:
بعضی از أعلام متأخّرین12 و بعضی از بزرگان از اساتید ما به وجوب اجتماع
- اللّمعة الدّمشقیّة فی فقه الإمامیّة، ص٤١.
- المقاصد العلیّة، ص ٣٥٨.
- رسائل المحقّق الکرکی (شرح الألفیّة)، ج ٣، ص ٣٣١ و٣٣٢.
- فوائد الشّرایع، ص ٤٨، س ١٨ (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨).
- رسائل المحقّق الکرکی (الرّسالة الجعفریّة)، ج ١، ص ١٢٩.
- جامع المقاصد، ج ٢، ص ٣٧٤ ـ ٣٨٠.
- رسائل المحقّق الکرکی، رسالة صلاة الجمعة، ج ١، ص ١٤٢ ـ ١٤٥.
- التّنقیح الرّائع، ج ١، ص ٢٣١.
- إرشاد الجعفریّة (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨).
- الغریّة (به نقل از مفتاح الکرامة، ج ٨، ص ٢٠٨)
- الدّروس الشّرعیّة فی فقه الإمامیّة، ج ١، ص ١٨٦.
- ایشان مرحوم علاّمه حاج سیّد ابو‌القاسم خوئی ـ مدّ ظله ـ هستند، اگر‌چه بنابر آنچه از ایشان نقل شده است اخیراً قائل به وجوب تخییری عقداً و اجتماعاً شده‌اند. (منه عُفی عنه در ١٨/ج ١/١٣٩٩ هجری قمری)