امام شناسی ج4

در تواست هیچ كس را در روز بازپسین قدرت برابری با تو نیست، یعنی تمام انبیاء و مرسلین نیز یارای برابری با تو را ندارند، و در این هفت صفت آن درجه و مقامی كه تو طیّ كرده‌ای آنها طیّ ننموده‌اند.

 و نیز أبو نعیم روایت كند با سند خود از انس بن مالك قال: بَعَثَنی النَّبیُّ صلّی اللَه عليه و آله و سلّم الی ابی بَرْزَة الاسْلَمِیِّ فَقالَ لَهُ ـ وَ انَا اسْمَعُ ـ : يَا ابا بَرْزَة انَّ رَبَّ العَالَمِينَ عَهِدَ الَیَّ عَهْداً فی عَلِیِّ بْنِ أبِيطالبٍ فقالَ: إنَّهُ رايَة الهُدی، وَ مَنارُ الايمَانِ، وَ امامُ اوليائی، وَ نُورُ جَمِيعِ مَن اطاعَنی. يَا ابا بَرْزَة عَلِیُّ بنُ ابيطالبٍ امينی غَداً فی القيامَة وَ صاحِبُ رَايَتی فی القِيامَة علی مَفاتيحِ خَزائِنِ رَحْمَة رَبّی¹.

 انس بن مالك گوید: «رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم مرا فرستادند نزد ابو برزة اسلمی، چون خدمت پیغمبر رسید حضرت ـ در حالی كه من می‌شنیدم ـ به او گفتند: ای ابا بَرزه خدای من با من پیمانی بسته است درباره علیّ بن أبی‌طالب و در آن عهد چنین گفته است: علیّ بن أبی‌طالب پرچم و علم هدایت است، و محل روشنائی و نور ایمان است، و پیشوای اولیاء من است، و نور تمام افرادی است كه مرا اطاعت می‌كنند. ای ابا بَرْزه علیّ بن أبی‌طالب در فردای قیامت امین من است و صاحب عَلَم و لوای من است در قیامت بر كلیدهای خزینه‌های رحمت پروردگار من».

 و معلوم است كه چون رسول خدا از همه پیغمبران افضل و اشرف‌اند و هیچ كس از پیغمبران كلیددار خزینه‌های رحمت خدا نیست جز امین رسول خدا علیّ بن أبی‌طالب، پس از حصر این مقام نسبت به او استفاده می‌شود كه حائز مقامی است كه هیچ یك از انبیا ندارند.

 و حموئی در «فرائد السّمطین» و أبو نعیم با اسناد خود روایتی را به اسحاق بن كعب بن عُجرة منتهی كرده كه او از پدرش كعب روایت می‌كند كه قال: قالَ رَسُولُ اللَهِ صلَّی اللَه عليه وَ آلهِ وَ سلَّم: لَا تَسُبُّوا عَلِيًّا فَإنَّهُ مَمْسُوسٌ فی ذاتِ اللَه تعالَی.²

 حضرت رسول اكرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم فرمودند: «علی را سَبّ نكنید، و او را دشنام ندهید، علی وجودش به ذات مقدّس پروردگار تعالی خورده و فانی در ذات خدا شده، علی دیوانه خدا گشته است».