
مطلع انوار ج2
احوالات و آثار بزرگان و عرفاء بالله
جلد دوم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، قسمت اول از موضوع «احوالات و آثار بزرگان و عرفاء بالله» میباشد که برای استفادۀ هر چه بیشترِ جامعۀ علم و معرفت از احوالات و حکایات بزرگانِ اهل معرفت به رشتۀ تحریر درآمده است. • اهم مباحث این مجلّد، شامل مختصری از ترجمه و تذکرۀ اساتید اخلاق و عرفانِ حضرت علامه طهرانی قدّس سرّه؛ همچون آیت الله حاج سید علی قاضی، آیةالحق و الیقین حاج سید هاشم حداد، علامه آیةالله حاج سید محمدحسین طباطبائی، آیةالله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی و آیت الله سید جمالالدین گلپایگانی ـ رضوان الله علیهم اجمعین ـ میباشد؛ که مشتمل بر احوالات و حکایات اخلاقی و عرفانی، مطالب علمی و فلسفی، نامه ها و دستورات سلوکی، و مختصری از تصاویر آن بزرگانِ علم و معرفت می باشد. اهم مباحث این جلد: مختصری است از ترجمه و تذکرۀ اساتید اخلاق و عرفان ایشان.
مطلع انوار ج2
76تفسیری بر قرآن نوشته است از آغاز تا آیۀ 91 سورۀ انعام: ﴿قُلِ ٱللَهُ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ﴾،1 کتابهای دیگری هم دارد که من ندیدهام. پدرش (متوفای 1314) نیز تفسیری نوشته است، و به طور کلی بیت آنان از قدیم همواره بیت فضل و تقوا بوده است.2»3
[قرائت مرحوم قاضی (ره) شعر یا خَلیَّ البالِ قد بَلبَلتَ بالبِلبال بال]
مرحوم قاضی (ره) راجع به آوردن الفاظ مشترکه این شعر را میخواندهاند:
یا خَلیَّ البالِ قد بَلبَلتَ بالبِلبال بال *** بالنّوَی زَلزَلتَنِی و العقلُ فی الزِّلزال زال یا رشیقَ القدِّ قَد قَوَّستَ قَدِّی فاستَقِمْ *** عَبرتی وَدْقٌ و عینی مِنک یا ذا الخال خال4 [کراماتی از مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی (ره)]
و حضرت معظّم له [آیة الله قوچانی] نقل نمودند از مرحوم حاج میرزا علی قاضی ـ رضوان الله علیه ـ که از ایشان کرامات بسیاری دیده شد، از جمله فرمودند:
- . سوره الأنعام (6) قسمتی از آیه 91.
- . نقبآء البشر، ج 4، ص 1565 الی 1566.
- . جنگ 23، ص 295 و 296 به نقل از سیمای فرزانگان.
- جنگ ٥، ص ١٥٣؛ روح مجرد، ص ٥٠١:
یا خَلیّ البالِ قد بَلبَلتَ بالبِلبال بال *** بالنوی زَلزَلتَنی و العقلُ فی الزِلزال زال
یا رشیقَ القدِّ قَد قَوَّستَ قدّی فاستَقِمْ *** فی الْهَوَی فَافْرُغْ فَقَلْبی شاغِلُ الاشْغالِ غالْ
یا أسیلَ الْخَدِّ خَدَّ الدَّمْعُ خَدّی فی النَّوَی *** عَبرتی وَدْقٌ و عینی مِنک یا ذا الخال خال
کَمْ تُسَقّی زُمْرَةَ الْعُشّاقِ غَسّاقَ الْجَوَی *** کَمْ تَسوقُ الْحَتْفَ مِنْ ساقٍ عَنِ الْخَلْخالِ خال
