مطلع انوار ج6
مباحث روایی تفسیری
جلد ششم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، تحقیقات، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوعِ «درایت الحدیث» و «علوم قرآن و تفسیر» می‌باشد که گردآوری چنین مباحثی در کنار هم که برخی مزیّن به تحقیقاتِ عمیق مرحوم مؤلّف است، برای اهل علم و فضل شکافندۀ افقی جدیدی در مبانی تفسیری و حدیثی خواهد بود. اهم مباحث این مجلّد، شاملِ: • ابحاث روایی: مباحثی مبسوط پیرامونِ جعل حدیث، تحقیقی دربارۀ شروح صحیفه سجادیه، اثبات سندیتِ توقیع وارد در ماه رجب و پاسخ به شبهات سندی و محتوایی آن، و همچنین متن برخی اجازه نامه‌ها و ذکر احادیث برگزیده. • ابحاث تفسیری و قرآنی: شامل مباحثی پیرامونِ عدم تحریف قرآن، حجیتِ قرائات قرآنی، جمع آوری قرآن، و همچنین مطالب متنوّع تفسیری.
مطلع انوار ج6
220عدمُ جواز التّحدیث لغیر أهله. قال الأعمش: لاتنثُروا اللؤلؤ علی أظلاف الخنازیر
صفحه ١٥٣: «یُروی عن ابن‌مسعود، أنّه قال: ”إنّ الرّجل لَیُحدِّثُ بالحدیث فیسمعُه مَن لایبلغُ عقلُه فَهمَ ذلک الحدیث، فیکون علیه فتنةً.“1
و فی روایةٍ عنه: ”ما أنت محدِّثٌ قومًا حدیثًا لاتبلُغُه عقولُهم إلّا کان فتنةً لبعضهم.“2
و عن حمّادِ بن زید قال: ”قال أیّوبُ: لا تُحدِّثوا النّاسَ بما لایَعلمون، فَتَضُرّوهم.3“
و کان الأعمشُ یَری أن إضاعةَ الحدیث، التّحدیثُ به عند غیر أهله،4 و کثیرًا ما کان یقول: ”لاتَنثُروا اللؤلؤ علی أظلاف الخنازیر“ یعنی الحدیثَ.5 أی لاتحدّثوا الحدیث لغیرِ أهلهِ.»
صفحة ١٥٤: «و رأی الأعمشُ شعبةَ بن الحجّاج یُحدّث قومًا، فقال له: ”ویحَک یا شعبةُ! تُعلِّقُ الدُّرَّ فی أعناق الخنازیر؟!6“»
- ـ الجامع لأخلاق الرّاوی و آداب السّامع، ص ١٢٩: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ تذکرة الحفّاظ، ج ١، ص ١٥؛ و روی نحو هذا عن عبیدالله بن عبدالله بن عتبة، انظر المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤٣: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ الجامع لأخلاق الرّاوی و آداب السّامع، ص ١٢٩: ب. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤١: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤١: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ المحدّث الفاصل بین الراوی و الداعی، ص ١٤٢: آ. (السّنّة قبلَ التدوین)