
مطلع انوار ج6
مباحث روایی تفسیری
جلد ششم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، تحقیقات، یادداشتها و برداشتهای مؤلف از آثار مختلف، در موضوعِ «درایت الحدیث» و «علوم قرآن و تفسیر» میباشد که گردآوری چنین مباحثی در کنار هم که برخی مزیّن به تحقیقاتِ عمیق مرحوم مؤلّف است، برای اهل علم و فضل شکافندۀ افقی جدیدی در مبانی تفسیری و حدیثی خواهد بود. اهم مباحث این مجلّد، شاملِ: • ابحاث روایی: مباحثی مبسوط پیرامونِ جعل حدیث، تحقیقی دربارۀ شروح صحیفه سجادیه، اثبات سندیتِ توقیع وارد در ماه رجب و پاسخ به شبهات سندی و محتوایی آن، و همچنین متن برخی اجازه نامهها و ذکر احادیث برگزیده. • ابحاث تفسیری و قرآنی: شامل مباحثی پیرامونِ عدم تحریف قرآن، حجیتِ قرائات قرآنی، جمع آوری قرآن، و همچنین مطالب متنوّع تفسیری.
مطلع انوار ج6
225ثمّ معمّر بن راشد، ثمّ عبدالرّزّاق بن همّام و أصحابه.1»
سفر أبیأیّوب و جابر الأنصاریَّین إلی مدائنَ بعیدةٍ لاستماع حدیث واحدٍ
صفحه ١٧٦: «و ممّا یُرویٰ فی رحلة الصّحابة ما حدَّثَ به عطاءُ بن أبیرباح قال:
خرج أبوأیّوب الأنصاریّ إلی عقبة بن عامر، یسألُه عن حدیث سَمِعه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، و لم یبقَ أحدٌ سَمِعه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم غیرُه و غیرُ عقبة. فلمّا قَدِم إلی منزل مَسلَمةَ بن مَخلَدٍ الأنصاریّ ـ و هو أمیر مصر ـ فأخبره، فعجَّلَ علیه، فخرج إلیه فعانَقَه، ثمّ قال له: ”ما جاء بک یا أباأیّوب؟!“
فقال: ”حدیثٌ سَمِعتُه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، و لم یبقَ أحدٌ سمِعه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم غیری و غیرُ عقبةَ، فابعَثْ من یَدُلُّنی إلی منزله!“
قال: فبَعَث معه من یدُلُّه علی منزل عقبةَ، فأُخبِرَ عقبةُ، فعجّل فخرج إلیه فعانقه، فقال: ”ما جاء بک یا أباأیّوب؟!“
فقال: ”حدیث سَمِعتُه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم، و لم یبقَ أحدٌ سَمِعَه من رسول الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم غیری و غیرُک، فی سِتر المؤمن.“
قال عقبة: نعم، سمعتُ رسولَ الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم یقول: ”من ستَرَ مؤمنًا فی الدّنیا علی خِزیَةٍ2 ستَرَه الله یومَ القیامة.“ فقال له أبوأیّوب: ”صَدَقتَ!“
- ـ انظر الإعلان بالتّوبیخ لمن ذمّ التّاریخ، ص ١٣٩ و ١٤٠. (السّنّة قبلَ التدوین)
- ـ الخزیة: هو الشّیء الّذی یُستَحْیا منه. و انظر لسان العرب، ج ١٨، ص ٢٤٧. (السّنّة قبلَ التدوین)
