جلد هفتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در موضوعِ «فقه و اصول» می‌باشد که گردآوری چنین مباحثی در کنار هم که برخی مزیّن به تحقیقاتِ عمیق مرحوم مؤلّف و مرحوم معلّق است، برای اهل علم و فضل شکافندۀ افقی جدیدی در مبانی فقهی و اصولی خواهد بود. مهم‌ترین مباحث این مجلّد: • کیفیت تطهیر اشیاء و لوازم بیمارستان، وجه شهادت به ولایت در اذان و اقامه، عدم جواز فتک و ترور، مباحثی در باب ولایت و حکومت • رسائلی پیرامونِ حرمت غناء، حرمت بازی با شطرنج، حرمت ربا، جواز حق التألیف، عدم جواز قضاوت زنان، استحباب اکیدِ مهرالسنة، جواز طواف به دور قبور اهل بیت علیهم‌السلام • مباحثی در فقه اهل سنت و نقد و بررسی آن. • مباحثی در اصول فقه و قواعد فقهیه؛ همچون بررسی احادیث «مَنْ بَلَغ»، و بررسی «حدیث رفع»؛ و دیگر مطالب متنوّع فقهی و اصولی. • و همچنین برگزیده برخی کتب فقهی و اصولی.
مطلع انوار ج7
126[أدنی الحِلّ یعنی نزدیک‌ترین نقطه به حرم در مسیر زائر مکّه]
و لایخفی آنچه در عبارت بعضی از فقها آمده است که: «کسی که لم یعلَم أنّه یُحاذی میقاتًا قبل دخول الحرم باید از أدنَی الحِلّ محرم شود» , خالی از تسامح نیست, و باید بگویند: از ابتدای حرم که در مسیر اوست, و چه بسا آنجا أدنَی الحِلّ نباشد.1فاصله حدیبیّة بخطّ مستقیم تا مسجد الحرام ٢٦ کیلومتر و تنعیم ٥/٧، و
- لا یخفی آنکه این تسامح در صورتی است که مراد فقها از أدنی الحِلّ از جهت مقدار مسافت حلّ تا کعبه باشد؛ و در این صورت أدنی الحلّ خصوص تنعیم خواهد بود، و اشکال وارد است. ولکن اظهر آن است که مرادشان از أدنی الحلّ از جهت مقدار مسافت حلّ تا حرم است و بنابراین، دور تا دور محدودۀ حرم أدنی الحلّ است یعنی نزدیک‌ترین نقطۀ حلّ به حرم. و بنابراین کسی که از حلّ می‌خواهد وارد حرم شود باید از أدنی الحلّ محرم شود نه جلوتر از آن؛ و نیز کسی که از حرم بیرون می‌رود تا محرم شود باید بعد از بیرون رفتن از حرم بدون هیچ فاصلۀ بیشتری محرم شود تا احرام او در ابتدای ورود به حرم واقع شود نه جلوتر از آن که مقداری از مسافت حلّ را نیز استیعاب کرده باشد. (علاّمه طهرانی، قدّس سرّه)