مطلع انوار ج7

مِّن شَيۡءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ﴾¹ و إنّ عمّی العبّاسَ لم یُهاجر.“

 فقال: ”إنّی سائلکَ: هل أفتَیتَ بذلک أحدًا من أعدائنا، أم أخبَرتَ أحدًا من الفقهاء فی هذه المسألة بشَیءٍ؟!“

 فقلتُ: ”اللهُمّ لا، و ما سألنی عنها إلّا أمیرُالمؤمنین.“ ـ الحدیث.

 أقول: و رواه المفید فی الاختصاص.» ـ انتهی کلام العلّامة.

 در تفسیر ابوالفداء ابن کثیر دمشقیّ، طبع دار الإحیاء الکتب العربیّة (عیسی الحلبیّ) جلد ٢، صفحه ٣٢٩ در ذیل این آیه، از احمد با سند خود از یزید بن الخَطیب الأسلمی روایت کرده است که گفت:

 «کان رسولُ الله صلّی الله علیه و آله إذا بعث أمیرًا علی سَریّةٍ أو جَیشٍ، أوصاه فی خاصّة نفسه بتقوی الله، و بمَن معه من المسلمین خیرًا، و قال:

 ”اُغزوا باسم الله فی سبیل الله. قاتِلوا مَن کفَر بالله. إذا لقیتَ عدُوَّک من المشرکین، فادعُهُم إلی إحدی ثلاثِ خِصالٍ [أو خلالٍ]، فأیَّتَهنّ أجابوک إلیها، فاقبَل منهم و کَفِّ عنهم.

 اُدعُهُم إلی الإسلام؛ فإن أجابوک، فاقبَل منهم و کَفِّ عنهم.

 ثمَّ ادعُهُم إلی التَّحوُّل من دارهم إلی دار المهاجرین، و أعلِمهم إن فعلوا ذلک أنّ لهم ما للمهاجرین و أنّ علیهم ما علی المهاجرین؛ فإن أبَوا و اختاروا دارَهم، فأعلِمهم أنّهم یکونون کأعراب المسلمین یَجری علیهم حکمُ الله الّذی یَجری علی المؤمنین، و لا یکون لهم فی الفیء و الغنیمة نصیبٌ إلّا أن یُجاهدوا مع المسلمین.

 فإن هُم أبَوا، فادعُهُم إلی إعطاء الجِزیة؛ فإن أجابُوا، فاقبَل منهم و کَفِّ عنهم؛ فإن أبَوا، فاستَعِن بالله و قاتِلْهم“.