مطلع انوار ج8

 13. و در همین معنی روایتی مفصّل وارد شده که در بحار، جلد 6، صفحه 220 مذکور است.

 علیُّ بن الحسین بن الشُّقَیرِ الهَمدانیُّ عن جَعفَر بن أحمدَ بن یُوسفَ، عن علیِّ بن بُزُرجَ الخَیّاطِ، عن عُمَرَ بن الیَسَع، عن عبداللهِ بن الیَسَعِ، عن ابن سِنانٍ، عن أبی‌عبداللهِ علیه السّلام قالَ: ”أُتِیَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم فقیل له: إنَّ سَعدَ بنَ مُعاذٍ قد ماتَ، فقام رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم و قام أصحابُه معه، فأمَرَ بغُسلِ سَعدٍ و هو قائمٌ علیٰ عِضادَةِ البابِ. فَلَمّا أن حُنِّطَ و کُفِّنَ و حُمِلَ علیٰ سَریره تَبِعَه رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم بِلا حِذاءٍ و لا رِداءٍ، ثُمَّ کان یأخُذُ یَمنَةَ السَّرِیرِ مَرَّةً و یَسرَةَ السَّرِیرِ مَرَّةً، حتَّی انتَهَی به إلیٰ القَبرِ، فَنَزَلَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم حَتَّی لَحَدَه و سَوَّی اللَّبِنَ علیه و جَعَلَ یقول: ناوِلونی حَجَرًا، ناوِلونی تُرابًا رَطبًا یَسُدُّ به ما بَینَ اللَّبِنِ. فَلَمّا أن فَرَغَ و حَثا التُّرابَ علیه و سَوَّی قَبرَه، قال رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنِّی لَأعلَمُ أنَّه سَیَبلَی و یَصِلُ البِلیٰ إلیه، و لَکِنَّ اللهَ یُحِبُّ عَبدًا إذا عَمِلَ عَمَلًا أحکَمَه. فَلَمّا أن سَوَّی التُّربَةَ علیه قالت أُمُّ سَعدٍ: یا سَعدُ، هَنِیئًا لک الجَنَّةُ! فَقال رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم: یا أُمَّ سَعدٍ، مَه لا تَجزِمِی علیٰ رَبِّکِ؛ فإنَّ سَعدًا قَد أصابَته ضَمَّةٌ. قال: فَرَجَعَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله و سلّم و رَجَعَ النّاسُ فَقالوا له: یا رَسولَ اللهِ، لقد رَأیناک صَنَعتَ علیٰ سَعدٍ ما لم تَصنَعْه علیٰ أحَدٍ: إنَّک تَبِعتَ جَنازَتَه بِلا رِداءٍ و لا حِذاءٍ. فقال صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنَّ المَلائِکَةَ کانَت بِلا رِداءٍ و لا حِذاءٍ، فَتَأسَّیتُ بِها. قالوا: و کُنتَ تأخُذُ یَمنَةَ السَّرِیرِ مَرَّةً و یَسرَةَ السَّرِیرِ مَرَّةً. قال: کانت یَدِی فی یَدِ جبرئیل: آخُذُ حَیثُ یأخُذُ. قالُوا: أمَرتَ بِغُسلِه و صَلَّیتَ علیٰ جِنازَتِه و لَحَدتَه فی قَبرِه ثُمَّ قُلتَ: إنَّ سَعدًا قَد أصابَته ضَمَّةٌ. قال: فقال صلّی الله علیه و آله و سلّم: نَعَم، إنَّه کان فی خُلُقِه مع أهلِه سُوءٌ.“