اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج8

کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)

55٬845
مطلع انوار

جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده‌ است.  اهم مباحث این مجلّد:  • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام.  • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان.  • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.

سرای جاوید

مطلع انوار ج8

138
  • مَحَلُّ الفِتنَةِ، و فَرَّ مِنها إلی قُلَّةِ الجِبالِ، و مِن الحَجَرِ إلی الحَجَرِ، کالثَّعلَبِ بأشبالِه1.2

  • مردم آخرالزّمان: یرکعون للرّغیف و یسجدون للدّراهم، حَیَاریَ سُکَاری، لا مسلمین و لا نصاری

  •  [مستدرک الوسائل، جلد 2] صفحه 322:

  •  البحار، عن أعلام الدین للدّیلمیّ: «قال: رَوَت اُمُّ هانِئ بنتُ أبی‌طالب علیه السّلام، [عن النبی صلّی الله علیه و آله و سلّم] أنّه قال علیه السّلام: ”یَأتِی علی النّاس زمانٌ إذا سَمِعتَ باسم رَجلٍ خیرٌ من أن تَلْقَاه، فإذا رأیتَه لَقِیتَه خیرًا من أن تُجرِّبَه، و لو جَرَّبْتَه أَظهَرَ لک أحْوالًا. دِینُهم دراهِمُهم، و هِمّتُهم [همّهم] بُطونُهم، و قِبْلَتُهم نِسَاؤُهم، یَرکَعون للرَّغِیف، و یَسْجُدون للدّراهم [للدّرهم]، حَیَاریٰ، سُکاریٰ، لا مُسلِمینَ و لا نَصَاریٰ.“3»4

  •  ‌

  •  

  •  ‌

  •  

  •  ‌

  •  

  •  ‌

  •  

    1. ـ مستدرک سفینة البحار، ج 4، ص 270.
    2. ـ جنگ 3، ص 106.
    3. ـ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 11، ص 379.
    4. ـ جنگ 24، ص 179.
/ 693