مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
143
راجع به فَدَک
در الغدیر، جلد 7، صفحه 194 گوید:
«ثمّ إن کان أبوبکر علی ثقةٍ مِن حدیثه، فلِمَ ناقَضَه بکتابٍ کَتَبَه لفاطمةَ الصِّدِّیقة سلام الله علیها بفَدَک؟ غیر أنَّ عمرَ بن الخطّاب دخل علیه فقال: ما هذا؟ فقال: کتابٌ کَتَبتُه لفاطمة بمیراثها مِن أبیها، فقال: ممّا ذا تُنفِق علی المسلمین، و قد حاربتْک العربُ کما تَریٰ؟! ثمّ أخَذَ عمرُ الکتابَ فشَقّه.»
ذکَرَه سبطُ ابن الجوزی کما فی السّیرة الحلبیّة، مجلّد 3، صفحة 391.1
مسیحیانی که در دوران تاریخ درباره أمیرالمؤمنین علیه السّلام شعر گفته‌‌‌اند
در جلد 3 الغدیر در صفحه 4 گوید:
یکی از شعرای اهل بیت الوامق نصرانی است و اشعاری را از او نقل کرده است و سپس سی کتاب از سی نفر از علماءِ فرنگ نام برده است که دربارۀ اسلام و محمّد و وصیّ او نوشته‌اند.
اسم وامِق نصرانی، بقراط بن أشوط است و از اهل ارمنستان است و او یکی
- ـ جنگ 16، ص 189.