مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
144از سرلشگران مهمّ بوده است، و ابن شهر آشوب در معالم العلماء گفته است: من مقتصدی المادحین لأهل البیت علیهم السّلام؛ و داستان مفصّلی را از او، یعقوبی در تاریخ خود، جلد 3، صفحه 213 دربارۀ متوکّل یاد کرده است (صفحه 6 و 7 الغدیر).
و یکی دیگر از شعرای مادح أمیرالمؤمنین علیه السّلام، زینبا بن إسحاق الرسعنی الموصلی نصرانی است، و او گفته است:
*** عَدِیٌّ و تَیمٌ لا أُحاولُ ذِکرَ‌هابسُوءٍ و لکنّی محبٌّ لهاشمِ *** وما تَعترینی فی علِیٍّ و رهطِهِإذا ذُکِرُوا فی الله لَوْمةُ لائمِ *** یَقولون ما بالَ النَّصاریٰ تُحِبُّهمو أهلُ النُّهی من أعْرُبٍ و أعاجمِ *** فقلتُ لهم إنِّی لأحسِبُ حُبَّهمسَرَی فی قلوب الخَلق حتَّی البَهائمِ1 و در صفحه 8 و 9 چند شعر از بعضی از نصاری و از ابو یعقوب نصرانی و از عبدالمسیح انطاکی در قصیدۀ علویۀ او که 5595 بیت است؛ و از بولس سلامة قاضی امّت مسیح در بیروت در قصیده‌ای به نام عیدالغدیر که 3085 بیت است نقل کرده است.
در جلد 3 الغدیر، صفحه 19 به مناسبتی این مصراع را ذکر کرده است:
*** حَسَدوا الفَتی إذ لم یَنالوا فضلَهفالنّاسُ اعدآءٌ لـه و خُصومٌ *** کـضرائر الحسنآء قلنَ لوَجْهِهاحَسَدًا و بغضًا إنّه لَدَمِیمُ2و3 هر کس بغضِ علی را داشته باشد فرزند پدرش نیست
در الغدیر، جلد 3، صفحه 25 گوید:
«تقول عائشة: ”ما رأیتُ أحدًا قطُّ أفضَلَ مِن فاطمة غیرُ أبیها.“» (أخرجه
- ـ امام شناسی، ج 5، ص 155.
- ـ همان مصدر، ج 12، ص 413.
- ـ جنگ 15، ص 109.