مطلع انوار ج8

آخَر، و یَجِب نقلُه إذا طَلبه مالِکُ القبر أو خاف الغرقَ او التغییرَ، و یجوز نقلُه مِن وسطِ أقوامٍ [قوم] أشرار. فأصلُ النقل جایزٌ للحاجة.

 در الغدیر، جلد 5، صفحه 76 آورده است: 

 عبدالله بن سلمة بن مالک بن الحارث البلدی الأنصاری استشهد بأُحُد، فجاءت أُمّهُ أنِیَسة بنتُ عدی إلی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فقالت: یا رسولَ الله! إنّ ابنی عبدالله بن سلمة ـ و کان بَدریًّا قُتِل یوم أُحد ـ أحبَبتُ أن أنقُله؛ فآنسُ بقُربه، فأذِنَ لها رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فی نقلِه. فعدَّلتْه بالمجذر بن زیاد [دیار] علی ناضحٍ له فی عباءة، فمُرّت بهما، فعجب لهما الناس، و کان عبدُالله ثقیلًا جسیمًا، و کان المجذرُ قلیلَ اللّحم. فقال النبیُّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”سوّی ـ ساویٰ ـ ما بینهما عملُهما“ (أُسد الغابة، مجلّد 3، صفحة 177؛ الإصابة، مجلّد 2، صفحة 321 و مجلّد 4، صفحة 245)

 (المجذرُ بن زیاد بن عمرو بن أحزم البلوی استشهد بأُحد، و حَمَلتْه أنیسةُ أُمّ عبدالله بن سلمة معه بإجازةٍ صریحةٍ من المشرِّع الأعظم، کما مرّ).

 در صفحه 77 گوید: 

 المدفونون فی جوار مسجد رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم. قال العینی فی عمدة القاری، مجلّد 4، صفحة 63: أمَرَ عثمانُ رضی الله عنه بقبورٍ کانت عند المسجد أن تُحوَّل إلی البقیع، و قال: تَوَسَّعوا فی مسجدکم!

 شهداء أُحد. روی ابن الجوزی فی صفة الصفوة، مجلّد 1، صفحة 147 عن جابر، قال: لمّا أراد معاویةُ أن یَجرِی عینَه الّتی بأُحُد، کتبوا إلیه: إنّا لا نستطیع أن نَجرِیها إلّا علی قبور الشّهداء. فکتب: انبُشوهم. و فی نوادر الحکیم الترمذی، صفحة 227، أَمَرَ منادیًا، فنادیٰ فیهم: مَن کان له قتیلٌ، فلْیَخرُج إلیه! قال جابر: فرأیتُهم یُحمَلون