مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
1655. عن عمر مرفوعًا: «مَن زار قبری أو مَن زارنی، کنت له شفیعًا «أو شهیدًا». و مَن مات فی أحد الحرمَین، بَعَثَه اللهُ عزّوجلّ فی الآمِنین یومَ القیامة.»
6. عن حاطب بن أبی‌بلتعة مرفوعًا: «مَن زارنی بعدَ موتی، فکأنّما زارنی فی حیاتی. و مَن مات فی أحد الحرمَین بَعَثَ یوم القیامة مِن الآمنین.»
7. عن عبدالله عمر مرفوعًا: «من حجَّ حِجّة الإسلام و زار قبری و غزا غزوةً و صلَّی علیَّ فی بیت المقدس، لم یسأله الله عزَّوجلَّ فیما افترض علیه.»
8. عن أبی‌هریرة مرفوعًا: «مَن زارنی بعد مَوتِی، فکأنَّما زارنی و أنا حیٌّ. و مَن زارنی، کنتُ له شهیدًا و شفیعًا یومَ القیامة.»
9. عن انس بن مالک مرفوعًا: «مَن زارنی بالمدینة محتسبًا، کنت له شفیعًا.»
10. عن انس بن مالک مرفوعًا: «مَن زارنی میّتًا، فکأنّما زارنی حیًّا. و مَن زار قبری، وَجَبَت له شفاعتی یومَ القیمة. و ما مِن أحدٍ من أُمَّتی له سعةٌ ثمَّ لم یَزُرنی، فلیس له عُذرٌ.»
باری علاّمه أمینی بعد از نقل این روایات دوازده روایت دیگر به همین مضامین نقل می‌کند.1
ردِّ علماء مذاهب أربعه بر ابن تیمیّه در زیارت اهل قبور
[الغدیر، جلد 5] از صفحه 109 تا صفحه 207 دربارۀ کلمات أعلام مذاهب اربعه راجع به زیارت قبر رسول الله و قبر صالحان و مؤمنان و أولیای خدا و أئمّۀ اهل سنّت و امامان شیعه و نام کتاب‌های آنها و تفصیل گفتار آنان دربارۀ فوائد و منافع زیارت اهل قبور مطالب مفصّلی را ایراد کرده است؛ و ثابت نموده است که زیارت اهل قبور اختصاص به شیعه ندارد؛ بلکه تمام مذاهب أربعۀ اهل سنّت آن را قبول دارند
- ـ جنگ 16، ص 13.