
مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشتهای مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» میباشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
175تهبط الرِّسالة، و أوَّلُ أرضٍ مسَّ جلدَ المصطفی ترابُها، أن تُعظَّم1 عرصاتُها، و تُتَنَسَّم نفحاتُها، و تُقبَّل رُبوعُها و جُدرانُها.
*** یا دارَ خیر المرسلین و مَن بههُدِیَ الأنامُ و خُصَّ بالآیاتِ *** عندی لأجلِک لَوعَةٌ و صَبابةٌو تَشَوُّقٌ مُتَوقِّدُ الجَمَراتِ *** و عَلیَّ عهدٌ إن مَلَأتُ مَحاجِریمِن تلکم الجُدُرانِ و العَرَصاتِ *** لأُعفِّرنَّ مَصونَ شَیبی بینهامِن کثرةِ التّقبیل و الرَّشَفاتِ *** لو لا العَوادی و الأعادی زُرتُهاأبدًا و لو سَحبًا علی الوَجَناتِ *** لکن سأُهِدی مِن حَفیلِ تحیَّتیلِقَطِینِ تلک الدارِ و الحُجُراتِ و در صفحه 162 بعد از آنکه یکایک اسامی شهداء اُحُد را بر شمرده است گوید:
و مَن أراد الوقوفَ علی تفصیل أسماء هؤلاء الشهداءِ السُّعداءِ و عرفانَ أُسَرَهم، فعَلیه بسیرة ابن هشام، مجلّد 3، صفحة 75 ـ 81. و للسَّمهودی فی وفاء الوفاء، مجلّد 2، صفحة 114 ـ 119 حولَ قبور شهداءِ أُحُد کلمةٌ ضافیةٌ فیها فوائدُ جمّةٌ.2
حدیث بریده: إذا التَقَیتم فعلیٌّ علی النّاس
المراجعات، صفحه 136:
3: و کذلک حدیثُ بریدة، و لفظه فی صفحة 356 من الجزء الخامس مِن مسند أحمد، قال: بَعَثَ رَسولُ الله بَعْثَین إلی الیمن عَلیٰ أحدِهما علیُّ بن أبیطالب و علی الآخر خالدُ بن الولید فقال: ”إذا التَقَیتم فعَلِیٌّ علیٰ النّاس، و إن افترقتم فکلُّ واحدٍ منکم علی جُندِه.“3
- ـ [خبر (جدیرٌ) فی أوّل الکلام. (محقّق)]
- ـ جنگ 16، ص 21.
- ـ المراجعات، ص 222.
