مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
181*** و یوم الدوح دوح غدیرخمّأبان له الخلافة لو أُطیعا *** ولکن الرجال تبایعوهافلم أر مثلها خطرا مبیعا *** و لم أر مثل ذلک الیوم یومًاو لم أر مثله حقًا أُضیعا]1 صفحه 168:
... کما قال الفضل بن العبّاس بن أبی‌لهب:
*** و کان ولیَّ العهدِ بعدَ مُحمَّدٍعلیٌّ وَفیٌّ کلَّ المواطن صاحبَه2و3 روایت أنس و پیسی او به واسطه انکار به دعای مولی الموالی
[المراجعات] صفحه 172، (پاورقی 1):
«حیث قال له علیٌّ علیه السّلام: ”ما لک لا تقوم مع أصحاب رسول الله، فتَشهَد بما سَمِعتَه یومئذٍ منه؟“ فقال: یا أمیرالمؤمنین! کَبُرت سنّی و نسیتُ. فقال علیّ: ”إن کنتَ کاذبًا، فضَرَبَک الله ببَیضاء لا تُواریها العمامةُ.“ فما قام حتّی ابیضَّ وجهُه بَرَصًا، فکان بعد ذلک یقول: أصابَتْنی دَعوةُ العبد الصّالح.» ا ه. قلت: هذه منقبةٌ مشهورةٌ ذکرَها الإمامُ ابن قتیبة الدینوری حیث ذَکَرَ أنَسًا فی أهل العاهات من کتابه (المعارف) آخر صفحة 194، و یَشهَد لها ما أخرجه الإمامُ أحمد بن حنبل فی آخر صفحة 119 من الجزء الأوّل من مسنده حیث قال: فقاموا إلّا ثلاثةٌ لم یقوموا، فأصابتْهم دَعوتُه4.5
- ـ همان مصدر، ص 263، (تعلیقه).
- ـ همان مصدر، ص 264.
- ـ جنگ 20، ص 75.
- ـ المراجعات، ص 268.
- ـ جنگ 20، ص 76.