مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
182خطبه سیّدالشّهداء علیه السّلام در زمین مِنَی و عید معزّالدوله دیلمی دربارۀ غدیر
[المراجعات] صفحه 173:
5ـ و لسیّدالشّهداء أبی‌عبدالله الحسین علیه السّلام مَوقفٌ (علی عهد معاویة) حَصْحَصَ فیه الحقُّ، کمَوقفِ أمیرالمؤمنین فی الرَّحَبَة، إذ جمع النّاس (أیّام المَوسم بعرفات) فأشاد بذِکر جدِّه و أبیه و أُمِّه و أخیه، فلم یسمَع سامعٌ بمثله بلیغًا حکیمًا یستعبد الأسماعَ، و یَملِک الأبصارَ و الأفئدةَ. جَمَعَ فی خطابه فأوعیٰ، و تتبَّع فاستقصیٰ، و أدّی یوم الغدیر حقَّه، و وفّاه حسابَه. فکان لهذا المَوقف العظیم أثرُه فی اشتهار حدیثِ الغدیر و انتشارِه.1
صفحه 174، (پاورقی 1):
قال ابن الأثیر فی عدّة حوادث سنة 352 من کامله: و فیها فی ثامن عشر ذی الحجّة أمَرَ معزُّالدولة بإظهار الزّینةِ فی البلد (بغداد)، و أُشعِلَتِ النّیران بمجلس الشّرطة، و أُظهِر الفرحُ، و فُتِحتِ الأسواقُ باللّیل، کما یُفعَل لیالی الأعیاد. فَعَلَ ذلک فرحًا بعید الغدیر، یعنی: غدیرَ خُمّ، و ضُرِبت الدّبادبُ و البوقاتُ، و کان یومًا مشهودًا. [انتهی] بلفظه فی صفحة 181 من الجزء الثامن مِن تاریخه2.3
بحث کلامی در خطبۀ غدیریّۀ رسول اکرم صلّی الله علیه و آله
[المراجعات] صفحه 178:
- ـ المراجعات، ص 270.
- ـ همان مصدر، ص 271 (تعلیقه).
- ـ جنگ 20، ص 77.