مطلع انوار ج8

یقُم إلیه أحدٌ، فقمتُ إلیه و کنتُ مِن أصغرِ القوم، فقال لی: اجلِسْ. ثمّ قال ثلاثَ مرّاتٍ، کلَّ ذلک أقُومُ إلیه، فیقول لی: اجلِسْ. حتّی کان فی الثّالثة ضرَبَ بیده علی یدی، فلذلک وَرِثتُ ابنَ عمّی دون عمّی.“¹

 و سُئِل قثمُ بن العبّاس (فیما أخرجه الحاکم فی المستدرک² والذّهبی فی تلخیصه جازمَین بصحّته) فقیل له: کیف وَرِثَ علیٌّ رسولَ الله دونکم؟ فقال: لأنّه کان أوّلَنا به لُحوقًا و أشدَّنا به لُزوقًا. قلتُ: کان الناسُ یعلمون أنّ وارثَ رسولِ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إنّما هو علیٌّ دون عمِّه العبّاس و غیرِه مِن بنی‌هاشم و کانوا یُرسِلون ذلک إرسالَ المسلّمات کما تری، و إنّما کانوا یجهلون السببَ فی حصرِ ذلک الترّاث بعلیٍّ و هو ابنُ عمّ النّبیّ، دون العبّاس و هو عمُّه، و دون غیره من بنی أعمامه و سائر أرحامه صلّی الله علیه و آله و سلّم. و لذلک سألوا علیًّا تارةً و قثمًا أخری، فأجاباهم بما سَمِعتَ، و هو غایةُ ما تصل إلیه مدارکُ أُولئک السَّائلین. و إلّا فالجواب أنّ اللهَ عزّوجلّ اطّلع إلی أهل الأرض فاختار منهم محمّدًا فجَعَلَه نبیًّا، ثمّ اطّلع ثانیةً فاختار علیًّا، فأوحی إلی نبیّه صلّی الله علیه و آله و سلّم أن یتخّذه وارثًا و وصیًّا.

 قال الحاکم (فی صفحة 125 من الجزء 3 من المستدرک بعد أن أخرج عن قثم