مطلع انوار ج8

غیر: سَلُوا علیًّا؛ لکونه هو آخر ما تکلّم به رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم. فقال عمر: سَلْ عَلیًّا! فسأله کعب فقال علیّ: ”أسندتُ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم إلی صدری، فوضع رأسه علی منکبی فقال: الصّلاة الصّلاة“.

 قال کعب: کذلک آخر عهد الأنبیاء، و به أُمِروا، و علیه یُبعَثون. قال کعب: فمَن غسَلَه یا أمیرَالمؤمنین؟ فقال عمرُ: سَلْ عَلیًّا! فسأله فقال: ”کنت أنا أغسِلُه“ الحدیث. و قیل لابن عبّاس: أ رأیتَ رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم تُوُفِّیَ و رأسُه فی حِجرِ أحدٍ؟ قال: نعم، تُوُفِّیَ و إنّه لمستندٌ إلی صَدرِ علیٍّ. فقیل له: إنّ عروة یُحَدِّث عن عائشة أنّها قالت: تُوُفِّیَ بین سَحْری و نَحْری.¹ فأنکر ابنُ عبّاس ذلک قائلًا للسّائل: أ تَعقَل؟ والله! لتُوُفِّیَ رسولُ الله و إنّه لمستندٌ إلی صدر علیٍّ، و هو الّذی غَسَله، الحدیث. و أخرج ابن سعد بسنده إلی الإمام أبی‌محمّد علیّ بن الحسین زین‌ العابدین قال: ”قُبِض رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و رأسُه فی حِجر علیٍّ“. ا ه‍ .

 قلت: و الأخبار فی ذلک متواترةٌ عن سائر الأئمّة العترةِ الطّاهرةِ، و إنّ کثیرًا مِن المنحرفین عنهم لیَعترفون بهذا، حتّی أنّ ابن سعد أخرج بسنده إلی الشّعبیّ قال: تُوُفِّیَ رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم و رأسُه فی حِجرِ علیٍّ، و غسَلَه علیٌّ. ا ه‍ .

 و کان أمیرالمؤمنین علیه السّلام یَخطُب بذلک علی رؤوس الأشهاد، و حسبک قوله من خطبة له علیه السّلام: ”و لقد عَلِمَ المستحفظون مِن أصحاب رَسولِ صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّی لم أرُدَّ علی الله و لا علی رسولِه ساعةً قطّ، و لقد واسَیتُه