مطلع انوار ج8

قُبِض صلّی الله علیه و آله و سلّم من یومه ذلک، فکان علیٌّ أقربُ النّاس به عهدًا.¹ و عن عبدالله بن عمرو أنّ رسولَ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال فی مرضه: ”اُدعوا لی أخی!“ فجاء أبوبکر، فأعرَضَ عنه. ثمّ قال: ”اُدعوا لی أخی!“ فجاء عثمانُ، فأعرض عنه. ثمّ دُعِیَ له علیٌّ، فسَتَرَه بثَوبه، و أکبَّ علیه. فلمّا خَرَجَ من عنده قیل له: ما قال لک؟ قال: ”عَلَّمَنی ألفَ بابٍ: کلُّ بابٍ یَفتَح ألفَ بابٍ“.²

 و أنت تَعلَم أنّ هذا هو الّذی یُناسِب حالَ الأنبیاء، و ذاک إنّما یُناسِب أزیار³ النّساء، و لو أنّ راعِیَ غنمٍ، مات و رأسُه بین سَحْرِ زَوجتِه و نَحْرها أو بین حاقِنَتِها و ذاقِنَتِها أو علیٰ فَخِذِها و لم یعهد برعایةِ غَنَمِه، لکان مضیِّعًا مسوِّفًا. عفی اللهُ عن أُمّ المؤمنین؛ لیتها (إذ حاوَلَتْ صرفَ هذه الفضیلةِ عن علیّ) نسبَتْها إلی أبیها؛ فإنّ ذلک أولی بمقام النّبیّ ممّا ادّعَتْ، لکنّ أباها کان یومئذ ممّن عَبَّأهم رسولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم بیده الشَّریفةِ فی جیش أُسامة⁴.⁵

|مراد از حدیث: لا تجتمع أُمّتی علی الخطاء و لا تجتمع علی الضّلال

 [المراجعات] صفحه 229: 

 نقول: إنّ المرادَ مِن قوله صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”لا تجتمع أُمّتی علی