مطلع انوار ج8

اعلان و اعلام حضرت به مظلومیّت خود و غصب جائرانه دستگاه جائر

 [المراجعات] صفحه 274: 

 و قال علیه السّلام فی کتابٍ کَتَبَه إلی أخیه عقیل:¹ ”فجَزَتْ قریشًا عنّی الجوازی؛² فقد قَطَعَوا رَحِمی، و سَلَبونی سلطانَ ابنَ أُمّی“.

 ... و سأله بعضُ أصحابه: کیف دَفَعَکم قومُکم عن هذا المقامِ و أنتم أحقُّ به؟، فقال:³ ”یا أخا بنی‌أسد! إنّک لقَلِقُ الوَضِین، تُرسِلُ فی غَیرسَدَدٍ، و لک بعد ذمامةِ الصِّهر و حقُّ المَسألة. و قد استعملتَ فاعْلَم. أمّا الاستبدادُ علینا بهذا المقام و نحن الأعلَون نَسَبًا و الأشدُّون برسول الله نَوطًا فإنّها کانت أَثَرَةً شَحَّت علیها نفوسُ قومٍ، و سَخَت عنها نفوسُ آخَرین، والحَکَمُ اللهُ، و المَعوَدُ إلیه یوم القیامة، و دَعْ عنک نَهبًا صِیحَ فی حَجَراتِه“، الخطبة.

 ... و حسبک قولُه فی بعض خُطَبه: ”حتّی إذا قُبِض رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم، رَجَعَ قومٌ علی الأعقاب، و غالتْهم السّبُلُ، و اتّکَلوا علی الوَلائِج،⁴ و وَصَلوا غیرَ الرّحم، و هَجَروا السّببَ الّذی أُمِروا بمَودّته، و نقلوا البِناءَ عن رَصِّ أساسِه، فبَنَوه فی غیر مواضعِه. مَعادِنُ کلِّ خطیئَةٍ، و أبوابُ کلِّ ضاربٍ فی غَمْرَةٍ. و قد مَاروا فی الحَیرة، و ذَهَلُوا فی السَّکرَةِ، علی سُنّةٍ مِن آل فرعون، مِن مُنقَطعٍ إلی الدّنیا راکِنٍ، أو مُفارقٍ للدّین مُبایِنٍ“. و قولُه فی خطبةٍ خَطَبَها بعد البیعةِ له و هی مِن جَلائلِ خُطَب النهج.⁵