مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
207و هی نموذجُ کلام العترةِ الطّاهرة فی هذا الموضوع. و علی هذه فقِسْ ما سواها1.2
قضایای تاریخی دالّه بر خلافت أمیرالمؤمنین علیه السّلام
[المراجعات] صفحه 280، (پاورقی 1):
کان خالد بن سعید بن العاصّ ممّن أبیٰ خلافةَ أبی‌بکر، و امتنع عن البیعة ثلاثةَ أشهر. نصّ علی ذلک جماعةٌ مِن أثبات3 أهل السّنّة کابن سعد فی ترجمة خالد مِن طبقاته، صفحة 70، مِن جزئها الرّابع، و ذَکَرَ أنّ أبابکر لمّا بَعَثَ الجنودَ إلی الشّام عَقَدَ له علی المسلمین4 و جاء باللّواء إلی بیته، فقال عمرُ لأبی‌بکر: أتُوَلِّی خالدًا و هو القائل ما قال؟ فلم یزل به حتّی أرسَلَ أباأروی الدّوسی فقال له: إنّ خلیفةَ رسول الله یقول لک: اردُدْ إلینا لواءَنا! فأخرَجَه فدَفَعَه إلیه و قال: ما سَرَّتنا ولایتُکم، و لا ساءنا عَزلُکم. فجاء أبوبکر فدخل علیه یعتذر إلیه، و یَعزِم علیه5 أن لا یذکر عمرَ بحرف. ا ه .
- ـ المراجعات، ص 393.
- ـ جنگ 20، ص 128.
- ـ [رجلٌ ثَبَتٌ إذا کان عدلًا ضابطًا والجمع: أثبات. (محقّق)]
- ـ [أی: رأّسه علیهم. (محقّق)]
- ـ [عَزَمَ یَعزِمُ عَزْمًا ـ فلانٌ علی فلانٍ: اُقسم علیه. (محقّق)]