مطلع انوار ج8

بعد فَراغِه من الکتاب العزیز ألَّفَ لسیّدة نساء العالمین کتابًا کان یُعرَف عند أبنائها الطّاهرین بمُصحَف فاطمة، یتضمّن أمثالًا و حِکَمًا، و مواعظَ و عِبَرًا، و أخبارًا و نوادِرَ توجب لها العزاءَ عن سیّد الأنبیاء أبیها صلّی الله علیه و آله و سلّم. و ألّف بعده کتابًا فی الدّیات، و سَمَّه بالصّحیفة. و قد أورده ابن‌ُسعد فی آخر کتابه المعروف بالجامع مسندًا إلی أمیرالمؤمنین علیه السّلام، و رأیت البخاریَّ و مُسْلِمًا یذکران هذه الصّحیفةَ و یرویان عنها فی عدّة مواضعَ مِن صحیحَیهما.

 و ممّا رَوَیاه عنها ما أخرجاه عن الأعمش عن إبراهیم التّیمی عن أبیه، قال: قال علیٌّ رضی الله عنه: ”ما عندنا کتابٌ نقرأُه إلّا کتابُ الله غیرَ هذه الصّحیفة“. قال: فأخرجها فإذا فیها أشیاءُ مِن الجراحات و أسنانِ الإبل.

 قال: و فیها: ”المدینةُ حَرَمٌ ما بین عَیرٍ إلی ثَورٍ، فمن أحدَثَ فیها حَدَثًا أو آوی مُحدِثًا، فعلیه لعنةُ الله و الملائکةِ و النّاسِ أجمعین“، الحدیث بلفظ البخاریّ فی باب إثمِ مَن تبرّأ مِن مَوالیه من کتاب الفرائض، فی الجزء الرّابع مِن صحیحه، و هو موجودٌ فی باب فضلِ المدینة من کتاب الحجّ من الجزء الأوّل مِن صحیح مسلم. و الإمام أحمد بن حنبل أکثرُ من الرّوایة عن هذه الصّحیفة فی مُسنده. و ممّا رواه عنها ما أخرجه من حدیثِ علیٍّ فی صفحة 100 من الجزء الأوَّل مِن مُسنده عن طارق بن شهاب، قال: شَهِدتُ علیًّا رضی الله عنه، و هو یقول علی المنبر: ”والله! ما عندنا کتابٌ نقرأُه علیکم إلّا کتابُ الله تعالی و هذه الصّحیفةُ ـ و کانت مُعلَّقةً بسَیفه ـ أخذتُها من رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم“، الحدیث¹.²