مطلع انوار ج8

 2. راجع به حصر علم:

 ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ﴾ سوره البقرة (2) قسمتی از آیه 255.

 ﴿إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ﴾ سوره یوسف (12) ذیل آیه 83.

 ﴿وَٱللَهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ سوره البقرة (2) ذیل آیه 216.

 3. راجع به قدرت:

 ﴿وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ﴾ سوره البقرة (2) ذیل آیه 165.

 4. راجع به عزّت:

 ﴿أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا﴾ سوره النّساء (4) ذیل آیه 139.¹

[روایتی از أمیرالمؤمنین علیه السّلام در فضیلت قرائت آیة الکرسی]

 فی المیزان، مجلّد 2، صفحة 355: «فی أمالی الشیخ² بإسناده عن أبی‌أُمامَةَ الباهِلیِّ: أنَّه سَمِعَ علیَّ بن أبی‌‌طالبٍ علیه السّلام یَقُولُ: ”ما أرَی رجلًا أدرَکَ عقلُه الإسلامَ أو وُلِدَ فی الإسلامِ یَبِیتُ لیلةً سَوادَها“. قلتُ: و ما سَوادُها؟ قال: ”جَمیعُها“ حَتَّی یَقرَأ هذه الآیةَ: ﴿ٱللَهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ﴾³ فقَرَأ الآیةَ إلی قولِه: ﴿وَلَا يَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَا وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾.⁴ قال: ”فلو تَعلمون ما هی ـ أو قال: ما فیها ـ ما تَرَکتموها علیٰ حالٍ. إنَّ رَسولَ اللهِ صلّی الله علیه و آله قال: أُعطِیتُ آیَةَ الکُرسیِّ مِن