مطلع انوار ج8
کلام (مبدأ و معاد، مَساوی)
جلد هشتم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشت‌‌های مؤلف از آثار مختلف، در «مباحث کلامی» اعم از «مبدأ و معاد، مَساوِی» می‌باشد که گردآوریِ چنین مباحثی همراه با ذکر اسناد و مدارک، راه تتبّع در این موضوعات را برای اهل تحقیق، هموارتر نموده است. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول:مبدأ؛ یادداشتهایی متنوع در مورد توحید پروردگار؛ شامل آیات و روایاتی پیرامون لقاء الله و اسماء الهی و رویت پروردگار و معرفت او و عبودیت حقیقی و همچنین مطالبی متنوع از کتب مختلفِ علمای اسلام. • بخش دوم: معاد و علائم آخرالزمان؛ آیات و روایاتی متنوع در مورد معاد و جهان آخرت، مرگ و قبض روح، قیامت، عینیت جهنم با عمل انسان، همچنین علائم آخرالزمان؛ از قبیل دنیا پرستی مردم آخر الزمان. • بخش سوم؛ مَساوِی؛ مشتمل بر مطالبی متنوّع در نقد اهل سنت و جماعت، و همچنین مَطاعِن خلفای ثلاث و بنی عباس و بنی امیه، نقدِ علما و فقها و همچنین تحلیلِ فِرَق و مذاهبِ اهل سنت و یادداشتهایی پیرامون منع کتاب حدیث، و در نهایت بحثی مفصل پیرامون تقیه.
مطلع انوار ج8
58[فرازی از دعای عرفه]
جامع السّعادات، صفحه 502:
«قال سَیّدُالشّهداءِ علیه السّلام:
”کیف یُستَدَلُّ علیک بما هو فی وُجودِه مُفتَقِرٌ إلیک؟! أ یکون لغَیرِک مِن الظُّهورِ ما لیس لک حَتّی یکونَ هو المُظهِرَ لک؟!
متی غِبتَ حتّی تَحتاجَ إلی دلیلٍ یَدُلُّ علیک؟! و متی بَعُدتَ حتّی تکون الآثارُ هی الّتی توصِلُ إلیک؟!
عَمِیَت عَینٌ لا تَراک و لا تَزالَ علیها رَقیبًا، و خَسِرتْ صَفقَةُ عَبدٍ لم تَجعَلْ له مِن حُبِّک نَصیبًا“1.»2
[لا یَزالُ العَبدُ یَتَقرَّبُ إلیَّ بالنَّوافل حتّی أُحِبُّه]
جامع السّعادات، صفحه 489:
«قال اللهُ تعالی: لا یَزالُ العَبدُ یَتَقرَّبُ إلیَّ بالنَّوافل حتّی أُحِبُّه، فإذا أحْبَبتُه کنتُ سَمْعَه الذّی یَسمَعُ به، و بَصَرَه الّذی یَبصُرُ به، و لِسانَه الّذی یَنطِقُ به“3.»4
- ـ جامع السّعادات، ج 3، المقام الرّابع (تحقّق رؤیة الله فی الآخرة و لذّة لقائه)، ص 168 (با قدری اختلاف)؛ الله شناسی، ج 1، ص 249.
- ـ جنگ 3 ص 14.
- ـ جامع السّعادات، ج 3، المقام الرّابع (لا محبوب حقیقة إلّا الله)، ص 145؛ امام شناسی، ج 1، ص 202.
- ـ جنگ 3، ص 28.