مطلع انوار ج8

أمیرُالمؤمنین علیه السّلام: اعرِفوا اللهَ باللهِ، و الرّسولَ بالرِّسالةِ، و أُولی الأمرِ بالأمرِ بالمَعروفِ و العَدلِ و الإحسانِ.“»

 و نیز با اسناد خود از علیّ بن عُقبة بن قیس بن سمعان بن أبی‌رُبیحه مولی رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم روایت کرده:

 «قال: سُئِل أمیرُالمؤمنین علیه السّلام: بِمَ عَرَفتَ ربَّک؟ قال: ”بما عَرَّفنی نفسَه.“ قیل: و کیف عَرَّفَک نفسَه؟ قال: ”لا یُشبِهُه صورةٌ، و لا یُحَسُّ بالحواسّ، و لا یُقاس بالنّاس، قریبٌ فی بُعدِه، بَعیدٌ فی قُربِه، فوقَ کُلِّ شیءٍ و لا یُقال شیءٌ فوقَه، أمامَ کُلِّ شیءٍ و لا یُقال له أَمامٌ. داخلٌ فی الأشیاءِ لا کشَیءٍ داخلٍ فی شیء، خارجٌ من الأشیاء لا کشَیءٍ خارجٍ مِن شیءٍ. سُبحانَ مَن هو هٰکذا و لا هٰکذا غَیرُه، و لکُلِّ شیءٍ مُبتدأٌ.“»

 و نیز با اسناد خود از منصور بن حازم روایت کرده است:

 «قال: قلتُ لأبی‌عبدالله علیه السّلام: إنّی ناظَرتُ قومًا فقلتُ لهم: إنّ الله جلَّ جلالُه أَجلُّ و أعزُّ و أکرمُ مِن أن یُعرَفَ بخَلقِه، بل العبادُ یُعرَفون بالله، فقال: ”رَحِمَک اللهُ.“»

 * * *

 در جلد 19 از شرح نهج البلاغه خوئی در رسالۀ لقاء الله در صفحه 210 فرماید: 

 قال علمُ الهُدیٰ الشّریف المرتضی ـ رضوان الله علیه ـ فی المجلس التاسع عَشَر مِن أمالیه غُرَر الفوائد و دُرَر القلائد (274، مجلّد 1): رُوِی أنّ بعضَ أزواجِ النبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم سألتْه: متی یَعرِف الإنسانُ ربَّه؟ فقال: ”إذا عَرَفَ نفسَه.“

 و فی مجلّد 2، صفحة 329، منه: رُوِی عن النبیّ صلّی الله علیه و آله و سلّم أنّه قال: ”أَعلَمُکم بنَفسِه أَعلَمُکم برَبِّه.“