مطلع انوار ج9

  و أخرج محبّ ‌الدین الطبری فی الرّیاض، مجلّد 2، صفحة 189 عن أبی‌بکر:

 «رأیتُ رسولَ الله صلّی الله علیه (و آله) و سلّم خیَّم خیمةً، و هو متّکئٌ علی قَوسٍ عربیّةٍ، و فی الخیمة علیٌّ و فاطمةُ و الحسنُ و الحسینُ، فقال: ”معشرَ المسلمین أنا سِلمٌ لمَن سالم أهلَ‌ الخیمة، حربٌ لمَن حاربهم، ولیٌّ لمَن والاهم. لا یُحبّهم إلّا سعیدُ الجدِّ، طیِّبُ المَولِد؛ و لا یبغضهم إلّا شقیُّ الجدِّ، رَدِی‌ءُ الولادة“».¹

 قول الرّضا علیه السّلام بمحمّد بن کعب القُرطیّ: «لو زادک جدّی رسول الله صلّی الله علیه و آله لَزِدناک»

 [مستدرک الوسائل، طبع سنگی، جلد 2، صفحه 400]:

 «و عن الحاکم أبی‌عبدالله الحافظ بإسناده [عن محمّد بن عیسی] عن أبی‌حبیب السّاجی، قال: رأیت رسولَ الله صلّی الله علیه و آله فی المَنام، و حدّثنی محمّد بن منصور السَّرخسیّ بالإسناد، عن محمّد بن کَعْب القُرطیّ [القُرَظِیّ] قال:

 کنت فی جُحْفَة نائمًا فرأیت رسول الله صلّی الله علیه و آله فی المنام، فأتیتُه فقال لی: ”یا فلان! سَرَرْتُ بما تَصْنع مع أولادی فی الدّنیا.“

 فقلتُ: لو ترکتُهم فبمن أصْنَع؟!

 فقال صلّی الله علیه و آله: ”فلا جَرَم تُجزَی منّی فی العُقبی.“

 فکان بین یدیه طَبقٌ فیه تمرٌ صَیحانیٌّ، فسألتُه عن ذلک، فناولنی قبضةً فیها ثمانی عشرةَ تمرةً، فتأوّلتُ ذلک أن أعیشَ ثمانی عشرة سنةً.

 فنسیت ذلک، فرأیت یومًا ازدحامَ‌ النّاس، فسألتهم عن ذلک، فقالوا: أتَی علیّ بن