مطلع انوار ج11

”و ما صدّقنا أن نسلّم خوفَ أن نُقتل، و العجب أنّ هذا الرّجل مع ما هو علیه من الفضل کانت هذه حاله. و مات بعد وفاته بیومٍ رجلٌ من حشو العامّة، فأُغلق البلد لأجله و لم یوصل إلی جنازته من کثرة الزّحام.“ ـ انتهی.

 قلت: لا مورد للتّعجّب من ذلک، نعوذ بالله من الجهل.

 ثمّ قال یاقوت:

 قال أبوغالب محمّد بن محمّد بن سهل بن بشران النّحویّ: ”أنشدنی أبوإسحاق الرّفاعیّ لنفسه، و ما رأیت قطّ أعلم منه:

و أُحبّه ما کنت أحسَب أنّنی ** أبلیٰ ببینهم فبِنتُ و بانوا

نأتِ المسافةُ فالتّذکّرُ حَظُّهم ** منّی و حظّی منهم النِّسیانُ“»¹

إبراهیم بن علیّ بن سَلِمة بن هَرِمة الحجازیّ المدنیّ، المعروف بابن‌هرمة قُرَشیّ وی از أعاظم شعرای اهل بیت در عهد دوانیقی بوده است

 [تأسیس الشّیعة لعلوم الإسلام] صفحة 202:

 «و منهم: ابن‌هَرِمة القرشیّ، الشّاعر المشهور، و إسمه إبراهیم بن علیّ بن سَلِمة بن هَرِمة الحجازیّ المدنیّ، و هو أوّل من فَتَقَ البدیعَ فی شِعره. قال [ابن‌المعتزّ]:

 و فی أیّام المنصور و أیّام فتنة إبراهیم، قال له رجل من باب التّعریض به: ألستَ القائلَ:

و مَهما أُلامُ علی حبّه ** فإنّی أُحبّ بنی‌فاطمة

بَنی بنت من جاء بالمحکمات ** و بالدّین و السّنة القائمة