مطلع انوار ج11

فدخل إلی الشّیخ رجلان من أصحابه و أعلماه بالقصّة، فدخَل المُعری المسجد و أنزل الفرسان فی دار الضّیافة. فدخل مسلمٌ ـ عمُّ المُعری ـ علیه و قال: ”یا ابن أخی! قد نزلت بنا حادثةٌ بطلبک، فإن مانَعْنا عنک عجزنا، و إن سَلّمناک کنّا عارًا عند ذوی الذّمام، و تکون الذلّة علی آل تنوخ!“ فقال المُعری: ”خفِّف علیک عمّی! و أکرم أضیافک! فلی سلطان یذبّ عنّی و یحامی عن من هو فی حماه.“ ثمّ قال لغلامه قنبر: ”قدّم الماء!“ فاغتسل به و لم یزل یصلّی حتّی انتصف اللّیل. إلی أن قال: فسمعناه یقول: ”یا علّة العلل، یا قدیم الأزل، یا صانع المصنوعات! أنا فی حماک الّذی لا یُضام!“

 ثمّ جعل یقول: ”الوزیر! الوزیر! الوزیر!“ حتّی برِق بارقٌٰ، فسمِعنا هدّةً عظیمةً، فسألنا عنها، فقیل: ”هی دار الضّیافة، وقعت علی ثمانی و أربعین رجلًا.“ و عند طلوع الشّمس جاءنا کتاب الطّائر، یقول فیه: ”لا تُزعجوا الشّیخ، فقد وقع الحمام علی الوزیر!“ ثمّ التفت الشّیخ إلیّ و قال: ”من أیّ أرض أنت؟“ فقلت: ”من أرض الله تعالی.“ فقال: ”أنت من أرض الهرکار، أنت یوسف بن علیّ، حملوک علی قتلی، و زعموا أنّی زندیقٌ، و کان حَجُّنا بالشّام.“

 ثمّ قال لی: اُکتب علی صفة الحالة الأبیات:

أبیاتی از مُعَری که دلالت بر کمال توحید، حُسن توکّل، مقامات عالیه، و زهد او دارد

باتوا و حتفی أمانیّ لنیّتهم ** و بتُّ یخطروا منیّ علی بال

و فوَّقوا لی إشاراتَ سهامِهم ** فأصبحتْ وقَعًا منّی بأمیال

فما ظنونک إنّ جندی ملائکة ** و جندهم بین طوّاف و حمّال

لقیتهم بعصا موسی الّتی منعت ** فرعون ملکًا و نجّت آل إسرال

أُقیم جسمی و صوم الدّهر آلفه ** و أُدْمن الذِّکر أبکارًا بآصال

عیدین أفطر فی عامی إذا حـضرا ** عید الأضاحی و یقفو عید شوّال

إذا تنافست الجُلّاسُ فی حُلَل ** رأیتَنی من حشیش القطن سِربالی

لا آکل الحیوان الدّهر مأثرة ** أخاف من سوء أعمالی و آمالی