Name: کتاب مطلع انوار ج13 - مواعظ رمضان المبارک 1370 هجری قمری - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

مطلع انوار ج13

149

روی این زمینه، عالِم علت آفرینش موجودات است.
در شرافت عالِم، علاوه بر آیۀ قرآن دلیل عقلی و اخبار هم وجود دارد.
دلیل عقلی بر شرافت عالِم
دلیل عقلی پس آنکه: موجود اشرف است از معدوم، و موجود منقسم می‌شود به دو قسم: نامی و جماد؛ پس نامی اشرف است. و نامیّ نیز به دو قسم منقسم می‌گردد: حسّاس و غیر حسّاس؛ و واضح است که حسّاس اشرف است. و حسّاس نیز به دو قسم منقسم می‌گردد: عاقل و غیر عاقل؛ و البته عاقل اشرف است. و عاقل نیز منقسم به دو قسم می‌گردد: عالم و غیر عالم؛ و عالم افضل است. پس عالِم اشرف مخلوقات است.
عالِم، اختر شب در تاری بربریّت
جهل، تاریکی و علم، روشنی است. وجود عالِم، مانند اختران شب در فضای تار بربریّت نورافشانی می‌کنند، و با پرتو خود پرده‌های تاریکی‌ها را دریده و با فروغ خود مردم را روشن می‌نمایند. لذا انسان بدون علم، چون مُرده است؛ چون تاریک است. و شخص عالمِ مُرده، چون شخصیّتی زنده است؛ چون روشن است. عالم را روی این زمینه نباید با جاهل قیاس کرد؛ زیرا قیاس بین وجود و عدم یا نور و ظلمت است.
اشعار منسوب به امیرالمؤمنین در فضیلت علما
عن امیرالمؤمنین علیه السّلام:
1. النّاسُ مِن جَهَة التِّمثالِ أكفاءٌ *** أبوهُم آدمٌ و الأُمُّ حَوّاءُ
2. و قِيمَة المَرءِ ما قَد كان يحسِنُه *** و الجاهِلونَ لِأهلِ العِلمِ أعداءٌ
3. لا فَضلَ إلّا لِأهلِ العِلمِ أنَّهُم *** عَلى الهُدَى لِمَن استَهدَى أدِلّاءُ
4. فَقُم بِعِلمٍ و لا نَبغِى لَه بَدَلًا *** فَالنّاسُ مَوتَى و أهلُ العِلمِ أحياء¹
1. دیوان الإمام علی علیه السّلام، ص 24. ترجمه:
  «1) مردم از جهت تمثال و ظاهر با یکدیگر برابرند؛ پدرشان آدم و مادرشان حوّا است.
  2) و ارزش و قیمت هر کس به قدر علم و عمل نیکوی اوست. و جاهلان، دشمنان اهل علم و صاحبان دانش هستند.
  3) فضیلت و شرافتی نیست مگر برای اهل علم؛ زیرا که ایشان بر راه هدایت برای جویندگان سعادت، راهنمایانند.
  4) برخيز و كمر ببند براى طلب علم، و ما به عوض علم، چيزى را نمى‌جوييم؛ زيرا كه مردمان مردگانند و اهل علم زندگانند.» (محقّق)