Name: کتاب مطلع انوار ج13 - مواعظ رمضان المبارک 1370 هجری قمری - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

مطلع انوار ج13

72

قلبش صاف و زنگار دلش زدوده گردد و قابلیّت آن را پیدا کند که انوار الهی در او تجلّی پیدا کند.
آثار مراقبه در انبیاء
این اشخاص از خواب بیدار می‌شوند و معنی «النّاسُ نِیامٌ إذا ماتُوا انتَبَهُوا»¹و² در دنیا برای آنها حاصل می‌شود؛ زیرا که خواب یعنی فقدان حس [و] مردم همه در خوابند، به علّت عدم حسّ قلب.
چون بدین مقام رسند چشم دل باز گردد؛ آنچه را که دگران نمی‌بینند،
1. . الله شناسی، ج 1، ص 185، تعلیقه 2:
  «شرح منازل السّائرین، انتشارات بیدار، ص 34، باب الیقظة: ”کما قال علیه السَّلامُ: النّاسُ نیامٌ.“
  و مرصاد العباد، ص 468، تعلیقه 7: ”النّاسُ نیامٌ فإذا ماتُوا انتَبَهوا.“ و در ص 660 در توضیحش آورده است که:
  روایتی است که در زهر الآداب به حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم، و در شرح تعریف به حضرت علی علیه السّلام منسوب است. ر . ک: احادیث مثنوی، ص 81.
  و در الإنسان الکامل عزیزالدّین نسفی، در دو جا آمده است: ص 271 و ص 426؛ و در احادیث مثنوی نیز در دو جا:
  اوّل در ص 81، شماره 222:
  این جهان وهم است، اندر ظنّ مه‌ایست ** گر رود در خواب دستی باک نیست‌
  مناسب است با مضمون این روایت: النّاسُ نیامٌ فإذا ماتُوا انتَبَهوا. که در زهر الآداب طبع مصر، ج 1، ص 60، منسوب به حضرت رسول صلّی الله علیه و آله؛ و در شرح تعریف، ج 3، ص 98 منسوب است به مولای متقیان علی علیه السّلام.
  و دوّم در ص 141، شماره‌ 834:
  تا برآید ناگهان صبح اجل ** وا رهد از ظلمت ظنّ و دغل
  مستفاد است از مضمون روایت: الناسُ نیامٌ فإذا ماتوا انتَبَهوا. که شرحش در ذیل شماره 222 مذکور است.»
2. . معاد شناسی، ج 3، ص20:
  «مردمی که در این دنیا زندگی می‌کنند، همه خوابند؛ وقتی بمیرند تازه بیدار می‌شوند.»