اسرار ملکوت ج3

امثال او بسر برده، از وصول به غایت تکوین و مقصد تشریع محروم خواهند شد.

 أبوحنیفه و امثال او که با وجود انکشاف حقّ و تعیّن هدایت و ظهور عالم نور و ضیاء در شخص و مصداق ائمّۀ معصومین علیهم السّلام، به مقابله و معارضه با آنها برخاست، باید پاسخگوی آثار و تبعات سیر شیطانی و انحراف نسبت به امّت اسلام تا ظهور منجی بشریّت و انکشاف طریق مستقیم از سایر طرق ضالّه و مضلّه توسّط آن حضرت، باشد. و تمام اعوجاجات و مصائب و شدائد و فسق‌ها و فجورها و جنایاتی که در مکتب و شریعت رسول الله در طول تاریخ به وجود آمده است، به حساب آن خبیث نیز گذاشته خواهد شد و او مسئول این آثار سوء خواهد بود.

روایات امام صادق علیه السّلام درعدم جواز پیروی از قیاس و استحسان

 مُعلّی بن خنیس از امام صادق علیه السّلام درباره آیه شریفه روایت می‌کند:

﴿فَإِن لَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهۡوَآءَهُمۡ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيۡرِ هُدٗى مِّنَ ٱللَهِ إِنَّ ٱللَهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ﴾؛¹ یَعنی مَن اتَّخَذَ دِینَهُ رَأیَهُ بِغَیرِ هُدَی إمَامٍ مِن أئِمَّةِ الهُدَی.²

«چه کسی گمراه‌تر است از آن فردی که به دنبال هوی و هوس و اوهام خود حرکت می‌کند و از هدایت الهی به دور خواهد بود؟!»

 امام صادق علیه السّلام می‌فرمایند:

«مقصود از این آیه کسی است که دین و اعتقادش را بر اساس رأی و قیاس و تخیّلات پوچ و توخالی خود قرار داده است، و از هدایت و دستورات امام از ائمّۀ هداة بهره‌ای نبرده است.»

 و نیز محمّد بن مسلم از امام صادق علیه السّلام در کتاب آداب أمیرالمؤمنین علیه السّلام روایت می‌کند:

لا تَقیسوا الدِّینَ، فَإنَّ أمرَ اللهِ لا یُقاسُ. و سَیَأتِی قَومٌ یَقیسونَ و هُم أعداءُ الدِّین‌.³