امام شناسی ج6
جلد ششم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش اول از موضوع غدیر»، «کیفیت حجة الوداع» و «اثبات بنای اسلام بر سال و ماه قمری» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • میزان و محور حقّ، علیّ علیه السلام است • بیان مبسوط جریان آخرین حجّ رسول خدا در تمهید واقعۀ غدیر خمّ • بحث مفصّل تفسیری، روائی، فقهی و تاریخی دربارۀ بناء اسلام بر سال و ماه قمری • دست استعمار در احیای آداب و رسوم ملّی و تغییر تاریخ مسلمین، و اماتۀ آداب و رسوم دینی • تقویم قمری از ضروریّات اسلام است و ضمیمه نمودن تاریخ شمسی به آن نیز صحیح نمیباشد • تغییر تاریخ قمری به شمسی، موجب نسخ اسلام و برقراریِ متد غرب و غربگرائی است • یکی از أرکان مهمّ وحدت اسلامی، اتّحاد تاریخ است • فوائد سال قمری و ضررهای سال شمسی • گزارش مستند و تحلیل عملکرد مجلس شورای ملّيِ استعماري در تغيير تاريخ هجريّ قمري به شمسي
مرتب سازی:
امام شناسی ج6
19غدیریّه ابن حمَّاد عبدى
یَوْمُ الْغَدِیرِ لاَشْرَفُ اْلأیَّامِ *** وَ أجَلُّهَا قَدْراً عَلَی اْلأسْلاَمِ١ یَوْمٌ أقَامَ اللَهُ فیهِ إمَامَنَا *** أعْنِی الْوَصِیَّ إمَامَ کُلِّ إمَامِ٢ قَالَ النَّبِیُّ بِدَوْحِ خُمٍّ رَافِعاً *** کَفَّ الْوَصِیِّ یَقُولُ لِلاَقْوَامِ٣ مَنْ کُنْتُ مَوْلاَهُ فَذَا مَوْلیً لَهُ *** بِالْوَحْیِ مِنْ ذِی الْعِزَّةِ الْعَلاَّمِ٤ هَذَا وَزیری فی الْحَیَاةِ عَلَیْکُمْ *** فَإذَا قَضَیْتُ فَذَا یَقُومُ مَقَامی٥ یَا رَبِّ وَالِی1 مَنع اَقَرَّ لَهُ الْوَلاَ *** وَأنْزِلْ بِمَنْ عَادَاهُ سُوءَ حِمَامِ٦ فَتَهَافَتَتْ أیْدی الرِّجَالِ لِبَیْعَةٍ *** فیهَا کَمَالُ الدِّینِ وَ اْلأنْعَامِ2٧ ١ ـ حقّا که روز غدیر شریفترین روزها، و گرانقدرترین روزها، در عالم اسلام است.
٢ ـ روزى است که در آن، خداوند امام ما را که وصىّ رسول خدا و امام هر امامى است به ولایت نصب کرد.
٣ ـ پیغمبر خدا در کنار سایبان درختان خمّ که دست وصىّ خود را بلند کرده بود، به تمام گروه و جماعت مردم گفت:
٤ ـ هر کس من بر او ولایت دارم، این على بر او ولایت دارد، و این وحیى است که از خداوند عزیز و علاّم رسیده است.
٥ ـ این على در زمان حیات من، وزیر من بر شماست، و چون بدرود حیات گفتم جانشین من خواهد شد.
- وَالی صیغة أمر از وَاَلی یُوالِی است و بایدوالِ باشدبا حذفلامالفعل چون در ناقصات در حال جزم بجای حرکت آخر، حرف آخر ساقط میشود. لیکنچونوَالِ قافیه و وزن رامیشکند، کسرة لام را اشباع کردند و از آن یاء متولّد شد.
- «الغدیر» ج ٤، ص ١٤٨. و در «مناقب» ابن شهرآشوب، طبع سنگى، ج ١، ص ٥٣١ شش بیت أوّل را آورده است.