Name: کتاب حریم قدس - PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

حریم قدس

102

از جنید راجع به مرید و مراد پرسیدند:
سُئِل عنه: ما معنی المرید؟ قال: «المرید، الّذی یتولّاه سیاسةُ العلم؛ و المراد، الّذی یتولّاه رعایةُ الحقّ. و المرید صاحبُ السّیر، و المراد صاحب الطّیر. و لا یُدرِک السّایرُ الطایرَ».¹
«از معنای مرید سؤال شد، گفت: ”مریدْ آن است که امر او به‌واسطۀ علم حصولی و اکتسابی انجام می‌پذیرد، ولی مرادْ آن است که حقّ متعال امور او را به دست مشیّت و ارادۀ خود انتظام می‌بخشد؛ مریدْ همواره پیاده راه می‌سپارد، درحالی‌که مرادْ در آسمان‌ها پرواز می‌کند. و کجا می‌تواند حال مراد را مرید دریابد؟!“»
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم: «الشیخُ فی قومِه کالنبیِّ فی أُمّتِه»
از کلمات أبوسعید است که:
مدار طریقت بر پیر است؛ «الشیخُ فی قومِه کالنبیِّ فی أُمّته.»² و محقّق و مبرهن است که به خویشتن به جایی نتوان رسید.³
و لهذا در این‌باره عارف بزرگ، شیخ محمود شبستری می‌فرماید:
دل عارف شناسای وجود است *** وجود مطلق، او را در شهود است⁴
مرحوم علاّمۀ طهرانی از اساتید خود به پیامبران الهی تعبیر می‌کردند؛⁵ شخصیّتی که بدون جنبۀ تشریع و وحی، در همان مرتبۀ إشراف و احاطه بر نفوس و ضمائر قرار دارد، و امر او امر خدای تعالی
1. مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة، ص ١١١.
2. المحجة البیضاء، ج ١، ص ١٧٠:
  «قال النّبی صلّی الله علیه و آله و سلّم: ”الشیخُ فی قومِه کالنبیِّ فی أُمتِه.“»
3. أسرار التوحید فی مقامات أبی‌سعید، ج ١، ص ٥٦.
4. گلشن راز، ص ٤٦.
5. روح مجرّد، ص ٦٨٣.