جلسه ۱۵۴

یك‌وقت شما در آینه نگاه مى‌كنید و مى‌خواهید عكس خودتان را در آینه ببیند، جمال مبارك و دل‌آرایتان را در آینه مى‌بینید و دیگر در اینجا نگاه به امواج و خطوط آینه نمى‌شود، آن‌قدر جمال دل‌آرا شما را محو خود کرده که دیگر نگاه نمی‌کنید که این آینه خط دارد، موج دارد، سیاهی دارد، سفیدی دارد و... ، ولى یك‌وقت شما مى‌خواهید به آینه‌فروشى بروید و آینه بخرید، آینه را این‌طرف و آن‌طرف مى‌كنید، بالا و پایین مى‌كنید، نگاه مى‌كنید و می‌بینید که آیا این آینه امواج دارد، قطرش چقدر است. مقدار جیوه اى كه بر آن قرار داده شده چقدر است، قطور است یا نه؟ در اینجا نظر، نظر منظورٌالیه و نظر استقلالى مى‌شود. لذا در حج همیشه توجه داشته باشید و بیخود فتوا ندهید! اگر در حج شخص محرم بخواهد آینه بخرد اشكال ندارد كه برود و آینه بخرد و نظر، نظر استقلالى باشد. آن كه محل اشكال است نظر، نظر آلى است، یعنى شما در آینه نگاه كنید و منظور از این نگاه دیدن خودتان باشد؛ این نظر در موقع احرام اشكال دارد. اما اگر نظر، نظر استقلالى در آینه داشتید مثلاً زمانى كه نگاه مى‌كنید به این عنوان نگاه کنید كه آیا آینه موج دارد یا ندارد. حتى در اینجا با اینكه چهره‌تان در آینه مى‌افتد اشكال ندارد، چون در اینجا منظور، دیدن خودتان نیست بلکه منظور كشف عیب و عیب‌یابى از آینه است؛ با اینكه چهرۀ خودتان را مى‌بینید. البته اگر این‌طور بخواهید بگویید مردم گیج مى‌شوند، ما در تئورى و علمى بحث مى‌كنیم، والا اگر بخواهید این حرف‌ها را براى مردم بگویید مى‌گویند: آقا شیخ، ما نفهمیدیم آلى چه بود و استقلالى چه بود! به مردم بگویید: در آینه نگاه نكنید. حالا اینجا مجلس درس است و این حرف‌ها یك شاهى به‌درد دنیا و آخرت مردم نمى‌خورد!! اگر شما حتى در آینه نظر هم بیندازید ولى این نظرتان در آینه نظر، نظر آلى نباشد بلكه نظر، نظر استقلالى است كه مى‌خواهید آینه را مورد دقت قرار بدهید در اینجا باز اشكالى متوجه نخواهد شد.