تحلیل فلسفی و عرفانی فناء ذاتی و اعیان ثابته

توضیحات:

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق اختلاف‌نظر میان علامه طباطبایی و مرحوم علامه طهرانی پیرامون مسئله «فناء ذاتی» و «اعیان ثابته» می‌پردازند. بحث اصلی حول این محور می‌چرخد که اگر موجودات در مرتبه فناء، هستی خود را از دست می‌دهند، مرجع ضمیر و هویت اشیاء در مقام اثبات چگونه باقی می‌ماند. استاد با نقد دیدگاه‌های رایج، بر این نکته تأکید دارند که باید میان مقام «ثبوت» و «اثبات» تفکیک قائل شد. ایشان با استناد به قاعده «بسیط الحقیقة کل الاشیاء»، تبیین می‌کنند که فناء ذاتی به معنای نابودی هستی نیست، بلکه به معنای هضم تعینات در وجود مطلق است. در نهایت، این جلسه با بررسی چگونگی حفظ هویت سالک در عین فناء و نقش تازیانه سلوک در کنار زدن حجاب‌های خودبینی، به این نتیجه می‌رسد که سیر انسان، حرکتی درونی برای رسیدن به حقیقت ثابت خود است.

این فایل صوتی در حال پخش است

در حال بارگذاری...

00:00:00

تحلیل فلسفی و عرفانی فناء ذاتی و اعیان ثابته

22

علت تفاوت معصومین علیهم‌السّلام در صفات و خصوصیات خارجی
لذا می‌بینیم که در خصوصیات خارجی هم اینها تفاوت دارند. امیرالمؤمنین علیه‌السّلام خیلی می‌خندید پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم کم می‌خندید. امیرالمؤمنین خیلی غضب می‌کرد پیغمبر کم غضب می‌کرد. اینها به‌خاطر اختلاف در عین ثابت است. عین ثابت هرکدام اقتضاء می‌کند که در صفات خارجی هم با همدیگر اختلاف داشته باشند و همین‌طور ممکن است اثرات خارجی هم به‌وجود بیاورد. در هر زمانی هر کسی به یک قسم است. بحث شاکلۀ ائمه که آقا مطرح کردند آن‌وقت دیگر اینها به اینجاها می‌کشد. درهرصورت مطلب خیلی ادامه دارد.
أللهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد