ماهیت وجود ذهنی و قدرت خلاقیت نفس انسانی

وَ العارِفُ یَخلُقُ بِالهِمَّةِ ما یَکونُ لَهُ وُجودٌ مِن خارِجِ مَحَلِّ الهِمَّةِ، و لکن لا یَزالُ الهِمَّةُ تَحفُظُهُ و لا یَئودُها حِفظُ ما خَلَقَهُ، فَمَتىٰ طَرَأ على العارِفِ غَفلَةٌ عَن حِفظِ ما خَلَقَ، عَدَمَ ذلک المَخلوقُ إلاّ أن یَکونَ العارِفُ قَد ضَبَطَ جَمیعَ الحَضَراتِ و هوَ لا یَغفُلُ مُطلَقًا بَل لابُدَّ لَهُ مِن حَضرَةٍ یَشهَدُها.

فَإذا خَلَقَ العارِفُ بِهِمَّتِهِ ما خَلَقَ و لَهُ هذه الإحاطَةُ، ظَهَرَ ذلک الخَلقُ بِصورَتِهِ فی کُلِّ حَضرَةٍ و صارَت الصوَرُ یَحفُظُ بَعضُها بَعضًا فَإذا غَفَلَ العارِفُ عَن حَضرَةٍ ما أو حَضَراتٍ و هوَ شاهِدُ حَضرَةٍ ما مِن الحَضَراتِ، حافِظٌ لِما فیها مِن صورَةٍ خَلَقَهُ، انحَفَظَت جَمیعُ الصّوَرِ بِحِفظِ تلک الصورَةِ الواحِدَةِ فی الحَضرَةِ الَّتی ما غَفَلَ عَنها؛ لِأنَّ الغَفلَةَ ما تَعُمُّ قَطُّ لا فی العُمومِ و لا فی الخُصوصِ.

وَ قَد أوضَحتُ هٰاهُنا سِرًّا لَم یَزَل أهلُ اللهِ یُغارونَ على مِثلِ هذا أن یَظهَرَ قالَ و هذه مَسئَلَةٌ أخبَرتُ عَنها أنَّهُ ما سَطَرَ أحَدٌ فی کِتابٍ لا أنا و لا غَیری إلاّ فی هذا الکِتابِ فَهیَ [یَتیمَةُ] الدَّهرِ و فَریدَتُهُ ـ فَإیّاکَ أن تَغفَلَ عَنها فَإنَّ تِلکَ الحَضرَةَ الَّتی یَبقىٰ لَکَ الحُضورُ فیها مَعَ الصّوَرِ مَثَلُها مَثَلُ الکِتابِ الَّذی قالَ تَعالىٰ فیهِ ﴿مَا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖ﴾¹ فَهوَ الجامِعُ لِلواقِعِ و غَیرِ الواقِعِ، و لا یَعرَفُ ما قُلناهُ إلاّ مَن کانَ قُرآنًا فی نَفسِهِ فَإنَّ المُتَّقی اللهُ یَجعَلُ لَهُ فُرقانًا انتَهىٰ کَلامُهُ.

وَ لا شُبهَةَ فی أنَّهُ مِمّا یُؤَیِّدُ ما کُنّا بِصَدَدِهِ تَأییدًا عَظیمًا و یُعینُ إعانَةً قَویَّةً مَعَ اشتِمالِهِ على فَوائِدٍ جَمَّة، سَتَقِفُ على تَحقیقِها و تَفصیلِها فی مَباحِثِ النَّفسِ إن‌شاءالله تَعالى فأتقِن ما مَهَّدنا لَکَ کَی یَنفَعُکَ فی مَباحِثِ الوُجودِ الذِّهنیِّ و الإشکالاتِ الوارِدَةِ عَلَیهِ‌؛²

«و این مطلب را تایید می‌کند کلام شیخ جلیل محی‌الدّین عربی أندَلُسی قدّس‌سرّه در کتاب فصوص الحکم که ایشان این‌طور مى‌فرمایند: انسان به‌واسطۀ وهم است که در قوّۀ خیال خودش خلق مى‌کند چیزی را که وجود خارجى ندارد مگر در نفس. (انسان یک شخص و صورتى را در ذهن درست مى‌کند که ده سَر دارد، انسان ده سَر که در خارج نیست ولى او این را درست مى‌کند.) این یک امر و مسئلۀ عامّ براى هر انسانى است.