10

فالمحکیُ هو الوجودُ و الحکایةُ هی الماهیةُ و حصولُها مِنَ الوجودِ کَحصولِ الظلِّ مِنَ الشّخص و لیسَ لِلظلِّ وجودٌ آخر کَما فَهمناکَ مِراراً.
حکایت ماهیت است یعنی می‌گوییم: الشجرُ موجودٌ اینکه می‌گوییم: الشجرُ موجودٌ نظر ما به همان وجودی است که از خود هستی انتزاع کردیم و حصول ماهیت از وجود می‌شود مثل حصول سایه از شخص [و همان‌طور که بارها فهماندیم، برای سایه وجودِ دیگری نیست].
أللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد