ماهیت و کیفیت ثبوت آن در مراتب وجود

آن‌وقت در اینجا نسبت به این مسئله این نکته را هم فراموش نکنیم که در این قضیه چند حرارت وجود دارد. یک حرارت، و آن فقط حرارت هفتصد درجه است. هرچه آن حرارت هفتصد درجه به بالا می‌آید مدام از میزان او کم می‌شود کم می‌شود کم می‌شود تا به اینجا می‌رسد منتها آن در وجود برعکس است و پایین می‌آید حالا در اینجا عکس است. این مدام بالا می‌آید و مدام کم می‌شود و کم می‌شود تا به یک نقطه‌ای می‌رسد که یک درجه می‌شود اصلاً حرارتش یک درجه است. اگر شما میزان الحراره را در یک نقطه‌ و جایی قرار بدهید که هوا صفر باشد یعنی فضا و دمای بیرون صفر باشد و شما در اینجا یک مشعلی روشن کنید [و بعد خاموش کنید] این مشعل اولش هفتصد درجه است ولی مدام [پایین] می‌آید و ششصد درجه می‌شود. بعد پانصد درجه و چهارصد درجه و [همین‌طور پایین می‌آید] تا به یک نقطه‌ای می‌رسد می‌بینید یک درجه شد و بعد صفر می‌شود یعنی میزان الحرارة با هوای خارج مصادف می‌شود. تمام این مراتب از هفتصد درجه تا یک درجه، هفتصد مرتبۀ وجودی در اینجا قرار دارد! البته خیلی بیشتر از اینها هست منتها ما هر مرتبۀ آن را یکی می‌گیریم. هفتصد مرتبۀ وجودی الآن در اینجا قرار دارد که هرکدام از آن هفتصد مرتبۀ وجودی نسبت به مرتبۀ دیگر فانی هستند. فانی یعنی از خودش استقلال ندارد. بروز و ظهور دارد ولی استقلال ندارد. خود را نشان می‌دهد ولی در عرض آن مرتبۀ بالا نیست. داخل آن هست. داخل آن یعنی همان است منتها در داخل شکم آن هست. حرارت سی درجه در شکم حرارت 31 درجه هست. حرارت 31 درجه در شکم حرارت 32 درجه هست. این حرارت 31 آمد به سی ظاهر شد و سی آمد به 29 ظاهر شد و 29 آمد به 28 ظاهر شد تا به یک درجه رسید. پس هرکدام از اینها در بطن آن مرتبۀ بالاتر قرار دارد درحالی‌که همۀ اینها یک وجود و یک حرارت است.