جلسه ۶۶۷

 استاد: البته احرام بستن هر وقتی بلامانع است شما می‌توانید از اول رجب هم احرام ببندید شعبان بلند شوید طواف را انجام بدهید نیازی به این ندارد

 تلمیذ:

 استاد: احرام بستن هیچ اشكالی ندارد احرام می‌بندد و می‌آید یك ماه هم در مدینه باشد باید محرماً باشد این اشكالی ندارد ولی چون می‌داند كه در ماه رجب موفق نمی‌شود این به عنوان ماه رجب حساب نمی‌شود بله اگر خیال می‌كرد كه این احرامش در ماه رجب می‌تواند انجام بدهد یا اینكه به اصطلاح در آخر ماه رجب است و در شرف رفتن می‌تواند كه احرامش در رجب قرار بگیرد و تا بخواهد به مكه برسد رجب تمام می‌شود در این دو صورت این عمره عمرة رجبیه است ولی اگر نه بداند چند روز، یك هفته در مدینه است و این قطعا به مكه نخواهد رفت اشكال ندارد احرام ببندد ولكن این عمره‌ای كه حساب می‌شود عمرة شعبان است.

 تلمیذ: این احرام به معنای وصول در حرم است

 استاد: بله

 تلمیذ: احرام به معنای وصول در حرم است وقتی می‌خواهد احرام ببندد یعنی می‌خواهد می‌خواهد داخل در حرم بشود

 استاد: احرام بستن به معنای دخول در حرم نیست، احرام به معنای عزم و ارادة برای رفتن به سمت حرم و اعمال و این مناسك است نه اینكه همراه با احرام باید یك حركت فعلی هم از او سر بزند، نه انسان می‌تواند احرام انجام بدهد و حركت خودش را به تأخیر بیاندازد این چیز ندارد، بله نیت داشته باشد نیت رفتن را داشته باشد این اشكال ندارد لذا می‌تواند از منزل خودش احرام ببندد، می‌تواند از منزل خودش احرام ببندد كسانی كه نذر می‌كنند از همان منزل خودشان احرام می‌بندند این لازمه‌اش این نیست كه وقتی كه احرام ببندد فورا حركت كند در همان منزل می‌تواند نیت احرام بكند لباسش را عوض بكند و بعد هم یك هفته دیگر باز هم بماند، چون نیت برای رفتن دارد این برای تلبس به احرام كفایت می‌كند، چون نیت رفتن دارد حالا همان موقع كه احرام بست باید از خانه بزند بیرون نه، نه یك همچنین چیزی نیست می‌تواند بماند یك روز دو روز چند روز بر حسب آن نیت خودش و این هیچ اشكالی ندارد بودن در احرام حد و مرزی ندارد، ولی اگر بداند كه نه این داخل در حرم و مناسك شدنش و اینها بعد از رجب قرار می‌گیرد آن چیز نیست جزو این حساب نمی‌شود مگر اینكه نداند یعنی علم به خلاف داشته باشد كه بر آن اساس خوب این احرام حكم رجب حساب می‌شود.