اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

تبیین کیفیت انتزاع جنس از ماده و صورت

بررسی فلسفی اولویت ماده بر صورت در انتزاع مفاهیم

14٬348
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به بررسی دقیق فلسفی پیرامون نحوه انتزاع جنس از ماده و صورت می‌پردازند. بحث با طرح اشکالی مبنی بر اینکه چرا جنس باید از ماده اخذ شود و نه از صورت، درحالی‌که هر دو دارای جوهر هستند، آغاز می‌شود. در ادامه، با تکیه بر مبانی فلسفی و کیفیت اخذ مشتق، پاسخ مرحوم آخوند تبیین می‌گردد که چگونه جنس به دلیل ابهام و اشتراک، اولویت انتزاع از ماده را دارد. در بخش دوم، استاد با عبور از نگاه مشّایی و استصحاب قهقرا، به تبیین جایگاه علیت در فلسفه اشراق و عرفان نظری می‌پردازند و با ذکر مثال‌هایی از کرامات اولیای الهی، نشان می‌دهند که چگونه حقیقت علیت، بدون نیاز به مسبوق بودن به سابقه مادی، در خارج ظهور می‌یابد. در پایان، با نقد رویکردهای سطحی در برخورد با مسائل اجتماعی و قضایی، بر اهمیت توجه به انگیزه‌ها و باطن افعال در احکام شرعی تأکید می‌شود.

تبیین کیفیت انتزاع جنس از ماده و صورت

توضیحات:

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به بررسی دقیق فلسفی پیرامون نحوه انتزاع جنس از ماده و صورت می‌پردازند. بحث با طرح اشکالی مبنی بر اینکه چرا جنس باید از ماده اخذ شود و نه از صورت، درحالی‌که هر دو دارای جوهر هستند، آغاز می‌شود. در ادامه، با تکیه بر مبانی فلسفی و کیفیت اخذ مشتق، پاسخ مرحوم آخوند تبیین می‌گردد که چگونه جنس به دلیل ابهام و اشتراک، اولویت انتزاع از ماده را دارد. در بخش دوم، استاد با عبور از نگاه مشّایی و استصحاب قهقرا، به تبیین جایگاه علیت در فلسفه اشراق و عرفان نظری می‌پردازند و با ذکر مثال‌هایی از کرامات اولیای الهی، نشان می‌دهند که چگونه حقیقت علیت، بدون نیاز به مسبوق بودن به سابقه مادی، در خارج ظهور می‌یابد. در پایان، با نقد رویکردهای سطحی در برخورد با مسائل اجتماعی و قضایی، بر اهمیت توجه به انگیزه‌ها و باطن افعال در احکام شرعی تأکید می‌شود.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

تبیین کیفیت انتزاع جنس از ماده و صورت

19
  • استاد: بله، فرق نمى‌کند یک عمره واجب است چه شما بخواهید آن را در غیر اشهر حج به‌جا بیاورید چه در اشهر حج.

  • تلمیذ: راجع به حلق در عمره دو مبنا از شما بیان شده است یکى اینکه نباید حلق کرد یکى اینکه باید حلق کرد؟

  • استاد: نگفتم، چه زمانی گفتم؟!

  • تلمیذ: ما در حجی که پارسال مشرف بودیم من حلق کرده بودم یکى از رفقا من را دید و گفت که چرا این کار را کردی؟ گفتم که استحباب دارد، گفت: نظر آقا نیست، بعد امسال که آقای... که مشرف شدند دیدم که حلق کردند و گفتند که خودم از آقا پرسیدم.

  • استاد: یادم نمى‌آید من گفته باشم [حلق نکنید].

  • تلمیذ: بهتر است حلق بشود یا باید حلق شود؟

  • استاد: کجا؟

  • تلمیذ: عمرۀ مفرده؟

  • استاد: بهتر است.

  • مسائل قصاص

  • ... خیلى فاجعه است یک بچه که در هفده‌سالگی در عالم طفولیت و این حرف‌ها قتلى به‌وجود مى‌آید چند سال نگه مى‌دارند و بعد اعدام مى‌کنند این چه حساب و کتابى است؟! پول نمى‌توانى به او بدهی، آن‌وقت دارى اعدامش می‌کنی؟! قضیه چطوری می‌شود؟

  • تلمیذ: چندتا دیگر هم در صف خواباندند. من یک زنى را در سایت‌ها دیدم خیلى عجیب بود، بندۀ خدا مثل اینکه پدرش در اهواز سیگارفروش بوده و از بچگى در همان سیگارفروشی مى‌رود مثل اینکه زیبا هم بوده است بعد از همان‌جا به انحراف کشیده می‌شود. بعد پدر مى‌میرد و دایى آنها از مادر و خواهرهاى دیگرش سرپرستى مى‌کند. این مى‌رود که مى‌رود و بعد هم مثل اینکه بچۀ چندماهۀ خودش را می‌زند می‌کشد، اعدامش کردند. اسم مستعار دارد و اسم اصلی‌اش را فقط امداد دارد بعد او براى دایى‌اش نامه نوشت که من سه سال است در زندان هستم میوه نخوردم هم‌بندی‌هاى من براى خودشان میوه مى‌آورند دلم میوه مى‌خواهد اگر مى‌شود یک‌ مقدار براى من میوه بیاورید. او هم مى‌گفت که نه تو حقت است و میوه هم برایش نبردند و حالا که اعدامش کرده بودند وصیت کرده بود که جنازۀ من را به مادرم و دایی‌ام ندهید! اصلاً این بچۀ چندروزه یا چندماهه بوده که از این زن ... مشخص است که این زن از اول به‌سوی انحراف رفته بود آن هم به سبب همین موقعیت اجتماعی.

/ 613