جلسه ۶۸۴

 تلمیذ:؟!

 استاد: بله

 تلمیذ:؟!

 استاد: بله بله بله اذكار توحیدیه ایام اینها خیال می‌كنند اینها از ائمه نیست خب بنده خدا تا ملاصدرا نمی‌آمد و توسل نمی‌كرد كه این حرفها را نمی‌توانست بگوید كه این كه تمام وجود خودش را فانی در امام می‌داند این كه می‌گویند من بارم را آوردم روی این عتبه انداختم خوب اگر بارش را آمده انداخته در این عتبه پس چرا برداشته اسفار را نوشته؟ اگر كشك است پس چرا دیگر بعد از این كه آمده در همان مقدمه آمده، مقدمه را آخر اسفار نوشت یا اول اسفار، آخر می‌گویند خود ملاصدرا آمد توبه كرد گفت خیلی خوب توبه كرد بسیار خوب ولی وقتی توبه كرد چرا دیگر اسفار را نوشت از چه چیزی توبه كرد از فلسفه پس این ده جلد اسفار را برای چه نوشت تو كه توبه كردی چرا آمدی اینها را نوشتی بیكار بودی می‌رفتی روایات كافی را می‌خواندی و وسائل و این وسائل كه آن موقع نبود و هان چرا این جوری كرد مقدمه را اول نوشتی اگر اول نوشتی پس با آن توبه كردنت منافات دارد كه آمدی اسفار را بعدش نوشتی اگر بعد از این اسفار را نوشتی توبه كردی فهمیدی چرا از بین نبردی خوب بردار از بین ببر دیگر اینها همه كفر است دیگر كفر و كشك و ضلالت است این چیزها است چرا اینها را از بین نمی‌بردی؟ اینها خودشان می‌فهمند چی دارند می‌گویند؟!!

 تلمیذ: كسی كه شغل او سفر است، راننده است یك وقت زیارت برود برای غیر كار خارج محدوده شد باید نماز شكسته بخواند؟

 استاد: بله

 تلمیذ: طلبه‌ای كه در قم هست چندین سال مانده ولی می‌گوید هنوز اینجا را وطنم قرار ندادم نمازش شكسته است؟

 استاد: نه، اینجا دو تا وطن است وطنش شده بخواهد نخواهد می‌شود این ذووطنین است دیگر.

 تلمیذ: دانشجو هم می‌تواند وطن حساب شود؟

 استاد: بله.