جلسه ۶۸۷

 پیغمبر از مكه بیاید بیرون دو روز نگه دارد با این وضع یك وقتی ما می‌گوییم نه قضیه را انكار می‌كنیم خوب این اصلا بحث علمی‌ندارد جایگاه علمی‌ندارد خوب این مثل همه انكارها یك وقتی نه با این كیفیت كه می‌آید دو روز نگاه می‌دارد آنهایی كه رفتند برگردند خیمه می‌زند همه مردم را نگه دارد خوب این می‌شود یك واقعه تك، یك قضیه ای كه پیغمبر خدا با مردم این كار را كرده؟ برای چی؟ برای این كه مردم علی را دوست داشته باشید اگر پیغمبر این كار را كرده باشد من به این پیغمبر می‌گویم دیوانه اگر پیغمبر آمده این عمل را انجام داده دو روز را مردم را نگه داشته در آن گرما رفته ها برگردند نیامده ها برسند بعد بلند شده نگاه كرده كه ای مردم علی را دوست داشته باشید! خوب این خُل است! این عاجز است! این مشاعرش كار نمی‌كند! یك همچنین آدمی یعنی آن كسی كه می‌آید این قضایا را انكار می‌كند قطعاًاین آدم آدم معاندی خواهد بود یعنی این انكار واقعه غدیر مساوقٌ لانكار رسالت رسول الله! بخاطر این كه خب رسول الله الان اینهایی كه مستشرق هستند خارجی هستند بیایید به این قضیه نگاه كنند نمی‌گویند پیغمبرتان خُل بوده؟ با این تفسیری كه اهل تسنن می‌كنند نمی‌گویند خل بوده؟ خوب می‌گویند دیگر. من دارم می‌گویم خل بوده دیگر حالا چه برسد به آنها. من شیعه اثنی عشری می‌گویم اگر منظور پیغمبر از این بوده با این كاری كه كرده او پیغمبر به جای خودش من كه ٥٤ سالم است به جای خودم اگر یك آدمی ٢٠ ساله بیاید این كار را بكند می‌گویند آقا خورشید كله ات را چیز كرده قاطی كرده كه بیایی فرض بكنی این همه جمعیت را بیاید نگه دارد در یك همچنین قضیه‌ای خوب همه اینها تمهیدات است تمهیدات است برای اعلام یك همچنین حادثه منحصر به فرد تاریخ باید انجام شود.