تأثیر مراقبه بر تحول فکر و عقل

یک وقت در خدمت مرحوم علامه طباطبائی ـ رضوان الله تعالی علیه ـ بودیم، در یک جلسۀ پنج‌شنبه یک صحبتى شد، پنجشنبه و جمعه‌ها در منزلشان در اینجا جلسه‌ای بود و یک عده‌اى مى‌آمدند، ما هم نخود آش به آنجا مى‌رفتیم. بین دو مطلب از بزرگان صحبتی شد و خب ایشان صحبت کردند. یکى گفت که آقا بنابراین حق با ایشان است. ایشان گفتند که بله حق با ایشان است و حق با على است!

رابطۀ مستقیم حضور امام علی علیه‌السّلام با حضور حق

خیلى عجیب! این کلام، براى ما خیلى کلامِ عجیبى بود! یعنى از این عبارت «حق با ایشان است» دو مسئله و لحاظ را در اینجا مى‌توانیم درنظر بگیریم که شاید منظور ایشان یکى از این دوتا بوده است؛ یکى اینکه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام مظهر حق است؛ «عَلیٌّ مَعَ الحَقِّ و الحقُّ مَعَ عَلیٍّ»¹ هرجا که حق است، در آنجا شما ردّ پاى على را می‌بینید و هرجا که على ردّ پا بگذارد، شما در آنجا حق را مى‌بینید. این یک معیار، تمام شد. هر جا، در هر نقطه، در هر زمان، در هر قضیه، در هر داستان و در هر واقعه هرجا که على پا گذاشته است، در آنجا شما حق‌ را مى‌بینید گرچه نتوانید به حقّیت حق برسید ولى حق در آنجا هست و باید به آن برسید. این‌طور نیست که انسان در هرجایى متوجه آن حقیقتِ حق بشود و آن علت و واقعیت برای او روشن بشود. اگر این‌طور بشود خب مثل اینها [معصومین] شده‌ایم و ما دیگر اشتباه نداریم و این‌همه تبصره و تغییر قانون و تحوّل نداریم! اینها براى چیست؟ اینها به‌خاطر این است که آن اتصال برقرار نیست. وقتى که شخص در قضاوت اشتباه مى‌کند معلوم است اتصال ندارد. ولى امیرالمؤمنین علیه‌السّلام کیست؟ «مَمسوسٌ فی ذاتِ الله» است؛ وقتى که «مَمسوسٌ فی ذاتِ الله» چه مى‌شود؟ ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ﴾² وقتى که او «مَمسوسٌ فی ذاتِ الله» شد، پس هرجا که او حضور دارد در آنجا حق حضور دارد و هر کجا در عالم حقّى وجود دارد، در آنجا على وجود دارد! چه در قضایایى که در میان شیعه است، چه در قضایایى که در میان اهل‌تسنّن است، چه در قضایایى که در میان یهود، در میان نصارى، در میان زرتشتى‌ها و درمقابل بى‌دین‌ها است، هر کسى در هر قضیه‌اى و در هر واقعه‌اى حکم به حق کند، گرچه بى‌دین و ملحد و لا مذهب باشد، در آنجا على وجود دارد و جاى پاى على را مى‌بینیم و مى‌گوید که من آنجا هستم. این نکته و این سرّ را به شما گفتم، بروید روى آن فکر کنید.