
جلسه ۷۳۶
فصل(9) في تحقيق الصور و المثل الأفلاطونية خارج از درس 6/11/1432
جلسه ۷۳۶
21ما فقط این دعای أبوحمزه را گذاشتیم برای شبهای ماه رمضان و ـ آن هم تند تند ـ بخوانیم و برویم!
شنیدم شخصی در اصفهان، گفته كه روایت داریم قرآن را تند تند بخوانید! قرآن را بخوانید بروید جلو! غلط هم میخوانید، بخوانید! ملائكه تصحیحش میكنند!1 تند تند بخوانید! أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ2 پس كجا رفت؟ لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلي جَبَلٍ3 كجا رفت؟ این حرفها چیست آقا؟ تند تند بخوانید تصحیحش میكنند چه معنا دارد؟ شما یك آیه بخوان، نه كه یك ختم قرآن، برو روی آن آیه فكر كن، برو روی آن آیه تأمل كن.4
حضرت سجاد علیه السلام كه این دعای ابوحمزه را میخواند، تند تند نمیخواند كه كارتش را بزند، بگویند دعای ابوحمزه را خوانده است! امام سجاد از عمق دل و از ضمیرش هر شب میخواند.5 تند تند بخوان برو!!؟ ملائكه درستش میكنند! تصحیحش میكنند! چه چیز را تصحیح میكنند؟! چه هست كه تصحیحش كنند؟! گفت مورچه چیست كه كلّه پاچهاش چه باشد؟! اینها غلط است. این نحوه با مردم صحبت كردن غلط است. باید مردم را به فهم و تفكر دعوت كرد! از ظاهر و گرایش به ظاهر باید مردم را دور كرد. از توجه به ظاهر باید دور كرد. از صِرف ثواب و عقاب باید مردم را دور كرد. به حقیقت عبادت باید مردم را توجه داد. چرا این حرفها زده نمیشود؟! این كه بخوان و ثواب دارد یعنی چه؟ من اصلا نمیخواهم ثواب ببرم!! من میخواهم به معرفت خودم اضافه كنم، فهم خودم را بالاتر ببرم تا كسی مرا گول نزند. كسی مرا با دو تا خبر نفریبد. كسی راه مرا سدّ نكند و نبندد. ثواب البته هم دارد. یعنی هر چیزی بالاخره یك نتایجی دارد6 ... این نتایج، همان معرفت و قربی است كه انسان پیدا میكند، و این ثواب است.7 حالا در صور دیگر، در آن عالم، یا در غیر آن عالم، ممثل یا غیر ممثل برای انسان ظاهر میشود. مردم را باید به این راه دعوت كرد، كه راه فهم است، راه امام صادق علیه السلام،8 راه ایجاد معرفت است، نه راه ثواب كردن؟ این نحوه غلط است این بد آموزی است. دور كردن مردم از واقعیات است9.
- الکافى ج ٢ باب أن القران يرفع کما انزل
- سوره النساء (٤) آيه ٨٢
- سوره الحشر (٥٩) آيه ٢١
- نور ملکوت ج ٣ ص ٢٩١ تا ٣٠٨ و ص ٣٦١
- نور ملکوت ج ٣ ص ٢٥٩ تا ٢٦٩
- اسرار ملکوت ج ٢ ص ٢٩٠ و ٢٩١
- روح مجرد ص ٢٦٩
- قال الصادق عليه السلام: اعرفوا منازل شيعتنا عندنا على قدر روايتهم عنّا و فهمهم منّا. بحار الانوار ج ٢ ص ١٤٨ حديث ٢٠
- امام شناسى ج ١٠ ص ١٨٦
