جلسه ۷۴۷

15

تا این علت در این تاثیر نگذارد، آنی را كه من در خواب به صورت ثابت دیدم، آن از كجا بوده؟ پس این.... پس این علت، علت برای چه بوده؟ برای این بوده. یا فرض بكنید كه افرادی هستند،.... حالا این در خوابش است، در صورت كشف و شهودش هم این قضیه هست:
ـ فلانی چرا انقدر ناراحتی؟ یا ناراحت بودی!
می‌گوید: آره مثلا یك قضیه‌ای پیش آمده بود یك خورده حالت گرفته و ناراحت بودم.
خب این كه این احساس را نداشته. این كه ماده را ندیده. این كه چی نكرده. این از كجا به این قضیه رسیده؟ به خاطر این‌كه او بر یك امر ثابت اشراف پیدا كرده. حالا همان وقتی كه تغییر پیدا می‌كند، همین كه تغییر پیدا می‌كند، او می‌بیند: هان فلانی! رفع گرفتاریت شد؟
دوباره چه؟ دوباره فهمید!
ـ رفع گرفتاری شد؟
گفتم: بله، رفع گرفتاری شد و الحمدلله مسئله به خیر گذشت و تمام شد.
اینی كه الآن او دارد این را به این امر می‌بیند، به این نحو دارد می‌بیند، باز چیست؟ دارد یك امر ثابت را می‌بیند. و الّا در عالم مثال كه دیگر ماده نیست. شما كه تغییر و تحول را در ماده می‌بینید. چرا آن مثال شما ... او كه ماده شما را كه ندید. مثال را دیده دیگر. یعنی آنی كه در ... البته با آن بیانی كه من عرض كردم، اصلا اصل خود ماده را انسان می‌بیند. نه این‌كه آن مثال را ببیند. خب این مثال را ببیند. حالا گیرم كه خودِ مثال را می‌بیند. خیلی خب! حالا ما نمی‌خواهیم روی آن بحث كنیم. این مثالی كه الآن دیده، خب این مثال كه تغییر نمی‌كند. آنجا كه دیگر شب و روز نیست، آن جا كه دیگر....
این چیست؟ خودِ مثال كه علت است، این مثال دارد خودش تغییر و تحول ایجاد می‌كند، منتها تغییر و تحول او زمانی نیست. تغییر و تحول او، تغییر و تحول او مثالی است. كه در مثال زمان وجود ندارد. تغییر وجود دارد. تحوّل در آنجا وجود دارد. تغییر و تحوّل در آن‌جا وجود دارد، نه زمان. لذا افرادی كه ... چون خود مثال اصلا عالم عجیبی دارد. مثال اصلا عالم عجیبی است. این‌هایی كه خواب می‌بینند یا فلان و این چیزها، یا همین طور مكاشفه می‌كنند و نمی‌دانم عوضی در می‌آید، برای چیست؟ این همه شما نشنیده‌اید از افراد مكاشفه: حضرت ظهور می‌كنند در فلان سال! همه خراب كردند، خیط كردند. بنده از بعضی‌ها ـ عرض كردم ـ بنده خودم شنیدم. خودم با گوش خودم شنیدم. كه عنقریب، تا چند سال دیگر ـ دست‌هایشان را هم اینطوری كردند بعضی‌ها ـ تا چند سال دیگر حضرت ظهور می‌كنند.