
تنافی اصالة الماهیة با آیتیّت آیات الهی
و شروع مبحث اشتراک مفهوم وجود
این جلسه آخرین جلسه از دروس حضرت استاد آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره در مبحث ابتدایی شرح منظومه، اصالة الوجود میباشد. در ابتدای درس استاد به تطبیق باقیمانده متن از جلسه سابق پیرامون دلیل ششم پرداختهاند. در ادامه ایشان با بیان معنای دقیق نشانه بودن در آیه فاینما تولوا فثم وجه الله، مفهوم آیتیت مخلوقات نسبت به خالق را تبیین مینمایند. استاد حسینی طهرانی اشکال در آیت بودن معلول برای علت را یکی از ایرادات اساسی بر اصالة الماهیة میشمارند. یکی از نکات مهم در این درس بیان نکتهای ظریف پیرامون کیفیت نگرش عرفا به مخلوقات است. استاد حسینی طهرانی غره دوم از مباحث شرح منظومه به نام اشتراک وجود را در این جلسه شروع نموده و برخی مقدمات لازم برای این بحث را بیان میفرمایند. ایشان قول به اشتراک لفظی وجود را ثمره فهم ناقص افراد از حقیقت وجود و رابطه خلقت دانسته و به نقد آن و بیان ثمرات منفی این عقیده میپردازند. یکی از مهمترین ثمرات منفی این اعتقاد اعتقاد به غیرقابل فهم بودن کلمات توحیدی ائمه علیهم السلام خواهد بود که حضرت استاد این مبحث را مفصلا تشریح فرمودهاند.
تنافی اصالة الماهیة با آیتیّت آیات الهی
12تلمیذ: آیا ما لفظ را نمیفهمیم و اختلاف در مفاهیم موجب اختلاف میشود؟!
استاد: مصداق آن لفظ فرق میکند و تا مصداق فرق نکند مفهوم فرق نمیکند. اشتراک لفظی اختلاف در مصداق است یعنی مصداق شیر بیابانی با شیر خوردنی دوتا است. و وقتی دو مصداق متفاوت با یک لفظ واحد شد، اشتراک لفظی میشود.
اشتراک معنوی این است که هم لفظ واحد است و هم مصداق؛ یعنی حقیقت مصداق، واحد است، نهاینکه درخارج یک واحد بیشتر نیست؛ واحدها متعیّن هستند اما حقیقتشان یکی است و همه داخل در تحتِ یک صنف یا یک نوع یا یک جنس هستند، برحسب آن چیزی که هست. بالأخره بحث ما به بحث در خارج و مصداق برمیگردد.
تلمیذ: میتوانیم بگوییم که مولکولها که عین وجود اشیاء هستند، وحدت بین موجودات را بهوجود آوردهاند؟
استاد: اگر مولکول، عین وجود است پس چرا آن مولکول با مولکول دیگر فرق میکند؟ چرا مولکول آب با مولکول آهک یا نمک فرق میکند؟ درحالیکه وجود، با هر دو هست. این بهخاطر ماهیّت آن است؛ وجود آب یک شکل است و وجود نمک یک شکل دیگر است ولی این جداگانه بودن شکلهای آنها، اشتراک را از بین نمیبرد. یعنی درست است که شکلهایشان فرق کرده است ولی باز حقیقتشان یکی است.
این از عجائب وجود است! و این را در جای دیگر پیدا نمیکنید، که با وجود اینکه حقیقت یکی است ولی خودش را به هزار شکل و هزار خاصیّت در میآورد؛ یعنی آب یک خاصیّت دارد، نمک یک خاصیّت دارد، درحالیکه حقیقت همه یکی است. یعنی وجود خودش را به هر تعیّنی در بیاورد یک خاصیّت از او بروز پیدا میکند؛ یک خاصیّتش این است که حضرتعالی را میکُشد و یک خاصیّتش این است که زنده میکند! اگر تب دارید و منبابمثال لیموشیرین و پرتقال و... بخورید بلند میشوید و مینشینید ولی اگر سرکه بخورید میمیرید؛ درحالیکه هر دو وجود هستند و حقیقت هر دو یکی است.
