اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

الفریدة الثالثة فی القدم و الحدوث‏ 24ـ غرر فی تعریفهما و تقسیمهما

جلسه ۱۰۳

توضیحات:

الفریدة الثالثة فی القدم و الحدوث‏ 24ـ غرر فی تعریفهما و تقسیمهما

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

جلسه ۱۰۳

20
  • همین قضیه در مورد بت‌پرستان هم هست، مسئله‌ای که مربوط به بت‌پرست‌ها هست این است که آنها گاو و گوسفند و امثال‌ذلک را خدا نمی‌دانند بلکه اینها را به خدا مقرِّب می‌دانند و اگر از آنها سؤال کنید که واقعاً آیا گاو خدا است؟ می‌گوید که نه! گاو وسیله است ﴿لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾1 اینها جنبۀ مقربیت به‌سوی خدا دارند و امثال‌ذلک. آن‌وقت در اینجا به آنها اشکال وارد می‌شود که چرا این جنبۀ مقربیت دارد و چیز دیگر ندارد؟! یعنی از این نقطه‌نظر شریک برای خدا در عالم تأثیر و در عالم اسباب قرار می‌دهند.

  • اما اگر بگویید که بین گاو، گوسفند، ستاره، انسان و بقیۀ موجودات هیچ فرقی نیست، همۀ اینها جنبۀ وسیله را دارند طبعاً این عین همان اسلام است، اسلام هم همین را می‌گوید؛ اسلام می‌گوید که اسم قاهر و اسم قادر مظاهری دارد، یک مظهرش گاو است، یک مظهرش گوسفند است، یک مظهرش حسن است، یک مظهرش حسین است، تقی، نقی، زید، بکر، خالد، ستاره‌ها و امثال‌ذلک است، تمام اینها مظهر قادر و مظهر علیم و مظهر قدیر پروردگار هستند و هر کدام از اینها اثراتی دارند و اثراتشان هم بالوجدان است یعنی انسان احساس می‌کند، اینکه آنها فقط اختصاص به این می‌دهند، این شریک قرار دادن در تأثیر است و از این نقطه‌نظر نجس هستند.

  •  

  • أللهم صل علی محمد و آل محمد

    1. سوره زمر (39) آیه 3. الله شناسى، ج ‌2، ص 224:
      «ما بتها را نمى‌پرستيم مگر به سبب آنكه ما را به خدا نزديك كنند.»
/ 613